والنَّامُوسُ أيضاً: ما يُنَمِّسُ الرجلُ به من الاحتيال.

  وانَّمَسَ الرجل، بتشديد النون، أى استتر، وهو انْفَعَلَ.

  والنِّمْسُ بالكسر: دُوَيْبَّة عريضة كأنَّها قطعةُ قَدِيدٍ، تكون بأرض مصر، تقتل الثعبان.

  والنَّمَسُ بالتحريك: فسادُ السَمْنِ. وقد نَمِسَ السمنُ بالكسر، أى فسد.

[نوس]

  النَّوْسُ: تذبذبُ الشيء.

  وقد نَاسَ يَنُوسُ⁣^(⁣١)، أَنَاسَهُ غيره. وفى حديث أمِّ زَرْع: «أَنَاسَ من حَلْى أُذُنَىَّ».

  ونُسْتُ الإبل أَنُوسُهَا نَوْساً: سُقْتُهَا.

  وذو نُوَاسٍ من أذواء اليمن، سمِّى بذلك لذؤابتين كانتا تَنُوسَانِ على ظهره.

  ورجلٌ نَوَّاسٌ بالتشديد، إذا اضطرب واسترخَى.

  والنَّاسُ قد يكون من الإنْسِ ومن الجنّ، وأصله أُنَاسٌ فخفِّف. ولم يجعلوا الألف واللام فيه عوضاً من الهمزة المحذوفة، لأنَّه لو كان كذلك لما اجتمع مع المعوَّض منه فى قول الشاعر⁣^(⁣٢):

  إنَّ المَنَايَا يَطَّلِعْ ... نَ على الأُنَاسِ الآمِنِينَا⁣^(⁣١)

  والنَّاسُ: اسم قيس عيلان، وهو النَّاسُ ابن مُضَر بن نزار. وأخوه الْيَاسُ بن مضر بالياء.

[نهس]

  نَهَسَ اللحمَ: أخذه بمقدَّم الأسنان. يقال: نَهَسْتُ اللحم وانْتَهَسْتُهُ بمعنًى.

  ونَهْسُ الحيّة أيضاً: نَهْشُهُ. قال الراجز:

  وذاتِ قَرْنَيْنِ طَحُونِ الضِرْسِ ... تَنْهَسُ لو تَمَكَّنْتَ من نَهْسِ

  تُدِيرُ عَيْناً كَشِهَابِ القَبْس

  والمَنْهُوسُ: القليل اللحم من الرجال.

  والنُّهَسُ⁣^(⁣٢) أيضاً: ضربٌ من الطير.

فصل الواو

[وجس]

  الوَجْسُ: الصوتُ الخفىُّ. وفى حديث الحَسَنِ فى الرجل يُجامع المرأة والأخرى تسمع قال: «كانوا يكرهون الوَجْسَ».

  والوَجْسُ أيضاً: فَزعةُ القلب.

  والواجِسُ: الهاجسُ.

(١) نَاس يَنُوسُ نَوْساً وَنَوَسَاناً: تَحَرَّكَ، وَتَذَبْذَبَ مُتَدَلِّيا.

(٢) هو ذو جدن الحميرى. انظر الخزانة ١: ٣٥٥.

(١) بعده:

فيدعنهم شتى وقد ... كانوا جميعا وافرينا

(٢) كصرد. ا ه. قاموس.