فصل التاء
[بهق]
  البَهَقُ: بياضٌ يعترى الجِلد يخالف لونَه، ليس من البرص. قال رؤبة:
  فيها خُطوطٌ من سوادٍ وبَلَقْ ... كأَنّه فى الجلد توْليعُ البَهَقْ
فصل التّاء
[تأق]
  تَئِقَ السِقَاءُ يَتْأَقُ تَأَقاً، أى امتلأ.
  وأَتْأَقْتُهُ أنا.
  وتَئِقَ الرجل، أى امتلأ غَضَبا وغيظا. ومن أمثال العرب: «أنت تَئِقٌ وأنا مَئِقٌ، فكيف نتفّقُ»، قال الأموىّ: التَّئِقُ: السريعُ إلى الشرّ. وقال الأصمعى: هو الحديد. قال الشاعر(١) يصف كلبا:
  أَصْمَعُ الكَعْبَيْنِ مَهْضُومُ الحَشَا ... سِرَطْمُ اللَّحْيَيْنِ مَعَّاجٌ تَئِقْ
  وقال زُهير بن مسعودٍ الضبىّ يصف فرسا:
  ضَافِى السَبِيبَ أسيلُ الخَدِّ مُشْتَرِفٌ ... حَابِى الضُلُوعِ شديدٌ أَسْرُهُ تَئِقُ
  وقال أبو عمرو: التَّأَقَةُ بالتحريك: شدة الغضب، وسرعةٌ إلى الشرِّ. وهو يَتْأَقُ، وبه تَأَقَةٌ.
[ترق]
  التِّرْيَاقُ بكسر التاء: دواء السموم، فارسىُّ معرّب. والعربُ تسمِّى الخمر تِرْيَاقاً وتِرْيَاقَةً، لأنّها تذهب بِالهمّ. ومنه قول الأعشى(٢):
  سَقَتْنِى بصَهْبَاءَ تِرْيَاقَةٍ ... متى ما تُلَيِّنْ عِظَامِى تَلِنْ
  والتَّرْقُوَةُ: العظم الذى بين ثُغرة النحر والعاتق، وهو فَعْلُوَةٌ، ولا تقلْ تُرْقُوَةٌ بالضم.
  وحكى أبو يوسف: تَرْقَيْتُ الرجل تَرْقَاةً، أى أصبت تَرْقُوَتَهُ.
[توق]
  تَاقَتْ نفسى إلى الشئ تَوْقاً وتَوَقَاناً، أى اشْتَاقَتْ. يقال: المرء تَوَّاقٌ إلى ما لم ينلْ.
  وأمَّا قول الراجز:
  جاء الشتاءُ وقميصى أخلاق ... شَراذمٌ يضحك منه التَوَّاقْ
  فيقال: هو اسم ابنه. ويروى «النَوَّاقُ».
فصل الثّاء
[ثبق]
  ثَبَقَتِ العينُ تَثْبِقُ: أسرع دمعُها. وثَبَقَ النهرُ: أسرع جريُه وكثر ماؤه. قال:
  ما بَالَ عَيْنِكَ عاودتْ تَعْشَاقَهَا ... عينٌ تَبَثَّقَ دَمْعُهَا تَثْبَاقَهَا
(١) عدى بن زيد.
(٢) وقيل لابن مقبل.