وصَدَعْتُ الفلاةَ: قطعتها. وصَدَعْتُ الشيء: أظهرته وبيَّنته. ومنه قول أبى ذؤيب:

  * يَسَرٌ يُفِيضُ على القِدَاحِ ويَصْدَعُ⁣^(⁣١) *

  يقال: صَدَعْتُ بالحقِّ، إذا تكلَّمت به جهاراً. وقوله تعالى: {فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ}. قال الفراء: أراد فاصْدَعْ بالأمر، أى أَظْهِرْ دِينَكَ.

  أبو زيد: صَدَعْتُ إلى الشيء أَصْدَعُ صُدُوعاً: مِلْتُ إليه. وما صَدَعَكَ عن هذا الأمر، أى ما صرفك.

  والتَّصْدِيعُ: التفريقُ. وتَصَدَّعَ القوم: تفرَّقوا.

  والصُّدَاعُ: وجعُ الرأس. وصُدِّعَ الرجل تَصْدِيعاً.

  والصِّدْعَةُ بالكسر: الصِرْمَةُ من الإبل والفِرْقَةُ من الغنم. يقال: صَدَعْتُ الغنم صِدْعَتَيْنِ، أى فِرقتين، وكل واحدة منهما صِدْعَةٌ.

  ورجلٌ صَدْعٌ بالتسكين وقد يحرَّك، وهو الضربُ الخفيفُ اللحم الشابُّ. فأمَّا الوَعِلُ فلا يقال فيه إلا صَدَعٌ بالتحريك، وهو الوسط منها ليس بالعظيم ولا الصغير، ولكنه وَعِلٌ بين وَعِلين. وكذلك هو من الظباء والْحُمُرِ. قال الراجز:

  يا رُبَّ أَبَّازٍ من العُفْرِ صَدَعْ ... تَقَبَّضَ الذئبُ إليه واجْتَمَعْ⁣^(⁣١)

  يقال رأيت بين القوم صَدَعَاتٍ، أى تفرّقاً فى الرأى والهَوَى.

[صرع]

  صَارَعْتُهُ فَصَرَعْتُهُ صَرْعاً وصِرْعاً، الفتحُ لتميمٍ والكسر لقيسٍ، عن يعقوب.

  والمَصْرَعُ: مكانٌ ومصدرٌ. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  بمَصْرَعِنَا النُّعْمَانَ يومَ تَأَلَّبَتْ ... علينا تَمِيمٌ من شَظًى وصَمِيمِ⁣^(⁣٣)

(١) صدره:

وكأنهن ربابة وكأنه

(١) بعده:

لما رأى ألا دعه ولا شبع ... مال إلى أرطاة حقف فاضظجع

الأَبَّازُ: الذى يقفر. والعُفْرُ: من الظباء التى تعلو ألوانها حُمْرَةٌ. تَقَبَّضَ: أى جمع قوائمه ليثب على الظبى. لما رأى ألَّا دَعَهْ: يعنى الذئب. والحِقْفُ: المُعْوَجُّ من الرمل.

(٢) هو هَوْبَرٌ الحارثى.

(٣) بعده:

تزود منا بين أذنيه طعنة ... دعته إلى هابي التراب عقيم

والشظى: أتباع القوم والدخلاء عليهم بالحلف.