فصل الطاء
فصل الضّاد
[ضأضأ]
الضِّئْضِئُ: الأصل. قال الكميت:
وَجَدْتُكَ فى الِضَّنْءٍ من ضِئْضِئٍ ... أحَلَّ الأكابِرُ منه الصِّغَارَا
[ضبأ]
أبو زيد: ضَبَأْتُ فى الأرض ضَبْأَ وضُبُوءًا، إذا اخْتَبَأْتَ. والموضع مَضْبَأٌ. قال الأصمعى: ضَبَأَ: لَصِقَ بالأرض، ومنه سُمِّىَ الرجل ضابئاً، وهو ضابئُ بن الحارث البُرْجِمىُّ. وضَبَأْتُ به الأرضَ فهو مضبوءٌ به، إذا ألْزَقْتَهُ بها. وضَبَأْتُ إليه: لَجَأْتُ.
وأضبأ الرجل على الشئ، إذا سكت عليه وكتمه، فهو مُضْبِئٌ عليه. يقال: أضبأ فلان على داهية، مثل أَضَبَّ.
[ضنأ]
ضَنَأَتِ المرأةُ تضْنَأ ضَنْئاً وضُنُوءاً: كَثُرَ وَلَدُهَا، فهى ضَانِئٌ وضانئةٌ. وأَضْنَأَتْ مثله.
وضنأ المالُ: كَثُرَ. وأضنأ القوم: كَثُرَتْ ماشيتُهُمْ.
الأموى: الضِّنْءُ بالكسر: الأصلُ والمَعْدِنُ. يقال: فلان فى ضِنْءِ صدقٍ، قال: والضَّنْءُ بالفتح: الوَلَدُ، مهموزان. وقال أبو عمرو: الضَّنْءُ: الولد، يُفْتَحُ ويُكْسَرُ.
[ضوأ]
الضَّوْءُ: الضِّيَاءُ، وكذلك الضُّوءُ بالضم. يقال ضَاءَتِ النارُ تَضُوءُ ضَوْءاً وضُوءاً، وأضاءت مِثْلُهُ، وأضَاءَتْهُ أيضاً، يتعدى ولا يتعدى.
قال الجعدى:
أضاءت لنا النارُ وجها أغَ ... رَّ مُلْتَبِساً بالفؤادِ التباسا
[ضهأ]
المضاهأة: المشاكلة. يقال: ضاهَأْتُ وضاهَيْتُ يهمز ولا يهمز، وقُرِئَ بهما قوله تعالى: {يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا}.
فصل الطّاء
[طأطأ]
طأْطأَ رأسَه: طَامَنَه. وتطَأْطأَ: تَطامَنَ. وقولهم: تَطَأْطَأْتُ لهم تَطَاطُؤَ الدُلَاةِ، أى خَفَضْتُ لهم نَفْسِى كتطامُنِ الدُلَاةِ، وهو جَمْعُ دَالٍ، وهو الذى يَنْزِعُ بالدَلْوِ.
والطَّأْطاءُ من الأرض: ما انْهَبَطَ.
[طثأ]
طَثَأَ طَثْئاً: ألقى ما فى جوفه.
[طرأ]
طَرَأْتُ على القوم أَطْرَأُ طَرْءاً وطُرُوءاً، إذا طَلَعْتَ عليهم من بلد آخر.
[طسأ]
أبو زيد: طسِئْتُ أطْسَأُ طَسْأً، إذا اتَّخَمْتَ عن الدَّسَم. يقال طَسِئَتْ نفسى فهى طَاسِئَةٌ.
[طفأ]
طَفِئَتِ النارُ تَطْفَأُ طُفُوءاً وانْطَفَأَتْ،