تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التى عِنْدَ ضَارِجٍ ... يَفِئٌ عليها الظِلُّ عَرْمَضُهَا طَامِى

  وقول ذى الرمة:

  * ضَرَجْنَ بُرُوداً عَنْ تَرَائِبِ حُرَّةٍ*

  أى شَقَّقْنَ. ويروى بالحاء، أى أَلْقَيْنَ.

[ضمعج]

  الضَّمْعَجُ من النساء: الضخمة التامة الخَلْق.

  وقال الراجز:

  * يا رُبَّ بَيْضَاءَ ضَحُوكٍ ضَمْعَجِ *

  وناقة ضَمْعَجٌ. قال هِميانُ بن قُحَافة السعدىّ:

  * يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَها الضَّمَاعِجَا⁣^(⁣١) *

  ولا يقال للذكَر.

[ضوج]

  الضَّوْجُ: مُنعطَف الوادي، والجمع أَضْوَاجٌ⁣^(⁣٢).

  وضَاجَ السهم عن الهدف، أى مالَ عنه.

فصل الطّاء

[طثرج]

  الطَّثْرَجُ: النمل.

[طسج]

  الطَّسُّوجُ: الناحية. والطَّسُّوجُ أيضاً: حَبَّتان.

  والدانِق أربعة طَسَاسِيج؛ وهما معربان.

فصل العين

[عثج]

  العَثَوْثَجُ: البعير الضخم.

[عجج]

  العَجُ: رفع الصوت. وقد عَجَ يَعِجُ عَجِيجاً.

  وفى الحديث: «أفضل الحج العَجُ والثَجُّ».

  وعَجْعَجَ، أى صَوَّتَ. ومضاعفتُه دليلٌ على التكرير فيه.

  والعُجَّةُ بالضم: هذا الطعام الذى يتخذ من البَيض، أظنه مُوَلَّداً.

  والعَجَاجُ: الغُبار، والدُخَان أيضاً. والعَجَاجَةُ أخصُّ منه.

  والعَجَاجَةُ: الإبل الكثيرة العظيمة، حكاه أبو عبيد عن الفراء.

  وأَعَجَّتِ الريح وعَجَّتْ: اشتدَّتْ وأثارت الغبار.

  ويومٌ مُعِجٌ وعَجَّاجٌ. ورياحٌ مَعَاجِيجُ، ضدّ مَهَاوِينَ. وعَجَّجْتُ البيتَ دُخاناً فتَعجَّج.

  والعَجَّاج بن رُؤْبة السَعْدِىّ الراجز من سعدِ تَميم، سُمِّى بذلك لقوله:

  * حتَّى يَعِجَ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجَا*

  ويقال: أشْعَرُ الناس العجَّاجان، أى رؤبة وأبوه⁣^(⁣١).

(١) بعده:

والبكرات اللقح الفوائجا

كما فى المخطوطة.

(٢) فى المخطوطة: قال الشاعر:

وارتكض الماء بأضواج النهر

(١) هو مشكل مع النسخ التى فيها العجاج بن رؤبة، وإنما يوافق بعض النسخ التى فيها العجاج أبو رؤبة. اه وانقولى. وكأنه لا يعلم أن العجاج بين رؤبتين: أب وابن ففى القاموس: ورؤبة بن العجاج بن رؤبة. اه فكل من النسختين صحيح ولا إشكال. قاله نصر.