من قوم أَغْمَارٍ. والأنثى غُمْرَةٌ. وقد غَمُرَ بالضم يَغْمُرُ غَمَارَةً. وكذلك المُغَمَّرُ من الرجال.

  وغَامَرَهُ، أى بَاطَشَهُ وقاتَلَه ولم يبال الموت.

  قال أبو عمرو: رجلٌ مُغَامِرٌ، إذا كان يقتحم المهالك.

  والغُمْرَةُ: طِلاء يُتَّخذ من الوَرْسِ. وقد غَمَّرَتِ المرأةُ وجهَها تَغْمِيرًا، أى طلتْ به وجهَها ليصفوَ لونُها. وتَغَمَّرتْ مثله.

  والغِمْرُ، بالكسر: العَطَش. قال العجاج:

  * حتَّى إذا ما بَلَّتِ الأَغْمَارَا⁣^(⁣١) *

  والغِمْرُ بالكسر أيضاً: الحِقد والغِلّ. وقد غمِرَ صدرُه علىَّ بالكسر يَغْمَرُ غَمَرًا وغَمْرًا، عن يعقوب.

  والغَمَرُ أيضا بالتحريك: ريح اللحم والسَهَكِ.

  وقد غَمِرَتْ يدى من اللحم فهى غَمِرَةٌ، أى زَهِمَةٌ، كما تقول من السمك⁣^(⁣٢): سَهِكَةٌ.

  ومنه منديل الغَمَرِ.

  والغَامِرُ من الأرض: خِلاف العَامِرِ. وقال بعضهم: الغَامِرُ من الأرض: ما لم يُزرع ممَّا يحتمل الزراعة. وإنَّما قيل له غَامِرٌ لأنَّ الماء يبلغُه فيَغْمُرُهُ. وهو فاعل بمعنى مفعول، كقولهم: سرٌّ كاتمٌ وماءٌ دافقٌ وإنَّما بنى على فاعل ليُقَابَلَ به العَامِرُ. وما لا يبلغه الماءُ من مَوَاتِ الأرض لا يقال له غَامِرٌ.

  والغَمِيرُ: نبات أخضرُ قد غَمَرَهُ اليَبيس.

  قال زهيرٌ يصف وَحْشا:

  ثلاثٌ كأقواسِ⁣^(⁣١) السَرَاءِ ونَاشِطٌ ... قد اخْضَرَّ من لَسِ الغَمِيرِ جَحافِلُهْ

  والانْغِمَارُ: الانغماس فى الماء.

[غور]

  غَوْرُ كلِّ شئ: قعره. يقال: فلانٌ بعيد الغَوْرِ.

  والغَوْرُ: المطمئنُّ من الأرض.

  والغَوْرُ: تِهَامَةُ وما يلى اليمن.

  وماءٌ غَوْرٌ، أى غَائِرٌ، وصف بالمصدر، كقولهم: درهمٌ ضربٌ، وماءٌ سكبٌ، وأذنٌ حَشْرٌ.

  والغَارُ، كالكهف فى الجبَل، والجمع الغِيرَانُ.

  والمَغَارُ مثل الغَارِ، وكذلك المَغَارَةُ. وربَّما سمَّوا مَكانسَ الظباءِ مَغَارًا. قال بشر:

  كأنَّ ظِبَاء أَسْنُمَةٍ عليها ... كَوَانِسَ قَالِصاً عنها المَغَارُ

  وتصغير الغَارِ غُوَيْرٌ. وفى المثل: «عسى

(١) بعده:

ريا ولما يقصع لأصرارا

(٢) فى اللسان: «من السهك».

(١) فى المطبوعة الأولى: «كأقواء»، صوابه من اللسان وديوان زهير. والسراء: شجر تتخذ منه القسى.