[عكز]

  العُكَّازَةُ: عصاً ذات زُجَّ. والجمع العَكَاكِيزُ.

[علز]

  العَلَزُ: قَلقُ وخِفّة وهلعُ يُصيب الإنسان.

  وقد علِزَ بالكسر يَعْلَزُ علَزا.

  وباتَ فلانٌ عَلِزًا، أى وجِعاً قَلِقاً لا ينام.

  قال الشاعر⁣^(⁣١):

  وإذا له عَلَزٌ وحَشرجةٌ ... مما يَحِش به من الصَدْرِ

  والعِلَّوْزُ: لغة فى العِلَّوْصِ، وهو من أوجاع البطن.

[علهز]

  العِلْهِزُ بالكسر: طَعامٌ كانوا يتَّخذونه من الدم ووبرِ البعير فى سِنِى المجاعة.

  ولحمٌ مُعَلْهَزُ، إذا لم يَنضَج.

[عنز]

  العَنْزُ: الماعزة، وهى الأنثى من المَعْزِ.

  وكذلك العَنْز من الظباءِ والأوعال.

  وأمَّا قول الشاعر:

  دَلَفْتَ له بصَدْرِ العَنْزَ لمّا ... تحامَتْه الفوارسُ والرجالُ

  فهو اسمُ فرسٍ. وأمَّا قولُ رؤبة:

  * وإرَمٌ أخْرَسُ فوقَ عَنْزِ*

  فهو الأكمة، أى علمٌ مبنىٌّ من حجارة فوق أَكمة. وكلُّ بناءٍ أصمَّ فهو أخرس.

  وأمّا قول الشاعر:

  وقاتلتِ العَنْزُ نصِفَ النها ... رِ ثُمَّ تولَّتْ مع الصادِرِ

  فهو اسمُ قبيلةٍ من هَوازن.

  وأمَّا قول الآخر:

  شَرَّ يومَيْها وأغواهُ لها ... رَكِبت عَنْزٌ بحدْجٍ جَمَلا

  فهو اسم امرأةٍ من طَسْمٍ، زعموا أنَّها أُخِذَتْ سبيّةً، فحملوها فى هَوْدج وألْطَفُوها بالقول والفعل فقالت: هذا شرُّ يَوْمَىَّ، أى حين صرتُ أُكْرَمُ للسِباء. وإنما نصب «شرَّ» على معنى ركبت فى شرِّ يوميها.

  والعَنْزُ فى قول الشاعر:

  إذا ما العَنْزُ من مَلَق تدلَّتْ ... ضُحَيًّا وهى طاويةٌ تَحُومُ

  هى العقاب الأنثى.

  والعَنَزَةُ بالتحريك: أطول من العصا وأقصرُ من الرمح، وفيه زُجٌّ كزُجِّ الرمح.

  وعَنَزَةُ أيضاً: أبو حَيٍّ من ربيعة. وهو عَنَزَةُ بن أسد بن ربيعة بن نزار.

(١) أعرابية ترثى ابنها.