ووه
* واتَّلَهُ الغَيُورُ(١) *
والتَوْلِيهُ: أن يُفَرَّقَ بين المرأة وولدها. وفى الحديث: «لا تُوَلَّهُ والدةٌ بولدها» أى لا تُجْعَلُ وَالِهاً، وذلك فى السبايا.
وناقةٌ وَالِهٌ، إذا اشتدَّ وَجْدُها على ولدها.
والمِيلَاهُ: التى من عادتها أن يشتدَّ وَجْدُهَا على ولدها، صارت الواو ياءً لكسرة ما قبلها.
قال الكميت يصف سحاباً:
كأنَّ المَطافِيلَ المَوَالِيهَ وَسْطَهُ ... يُجَاوِبُهُنَّ الخيزُرانُ المُثَقَّبُ
وماءٌ مُولَهٌ ومُوَلَّهٌ: أُرْسِلَ فى الصحراء فذهَب. قال الراجز:
حَامِلَةٌ دَلْوُكَ(٢) لا مَحْمُولَهْ ... مَلْأَى من الماء كَعيْنِ المُولَهْ
ورواه أبو عمرو:
* تَمْشِى من الماءِ كَمَشْىِ المُولَهْ *
قال: والمُولَهُ: العنكبوتُ. وقال رؤبة:
به تَمَطَّتْ عَرْضَ كُلِ مِيلَهِ(٣) ... بِنَا حَراجِيجُ المَهَارِى النُفَّهِ
أراد البلاد التى تُوَلِّهُ الإنسان، أى تُحَيِّرُهُ.
[ووه]
إذا تَعَجَّبْتَ من طِيبِ الشئ قلتَ: وَاهاً له ما أَطْيَبَهُ! قال أبو النجم:
وَاهاً لِرَيَّا ثم وَاهاً وَاهَا ... يا ليت عينيها(٤) لنا وفَاهَا
بثمنٍ نُرْضِى به أَبَاهَا(٥)
وإذا أغريت إنساناً بشئ قلت: وَيْهاً يا فلان، وهو تحريضٌ، كما يقال: دونَك يا فلان.
قال الكميت:
وجاءت حوادثُ فى مثلها ... يقال لِمِثْلَىِ وَيْهاً فُلُ
[ويه]
وَيْهٌ: كلمةٌ تقال فى الاستحثاث. وأنشد ابن السكيت:
وَهْوَ إذا قيل له وَيْهاً كُلْ ... فإنَّه مُوَاشِكٌ مُسْتَعْجِلْ
وهو إذا قيل له وَيْهاً فُلْ ... فإنه أَحْرِ(٦) به أنْ يَنْكُلْ
(١) البيت بتمامه:
إذا ما حال دون كلام سعدى ... تنائي الدار واتله الغيور
(٢) فى اللسان: «دَلْوِىَ».
(٣) فى اللسان: به تمطت غول
(٤) المشهور فى الرواية: يا ليت عيناها
(٥) بعده:
فاضت دموع العين من جراها ... هي المنى لو أننا نلناها
(٦) فى اللسان: فإنه أحج به.