عصي
إذا كانت الهيجاء وانشقَّت العَصَا ... فحسبك والضَحَّاكَ سيفٌ مُهَنَّدُ
أى يكفيك ويكفى الضحَّاك.
وقولهم: لا ترفع عَصَاكَ عن أهلك، يُراد به الأدب.
والعَصَا: اسم فرسِ جذيمة الأبرش. وفى المثل «ركب العَصَا قصيرٌ».
وقولهم: إنَّه لضعيف الْعَصَا، أى تِرْعِيَّةٌ.
وأنشد الأصمعىُّ للراعى:
ضعيفُ العَصَا بادِى العروقِ تَرَى له ... عليها إذا ما أجدب الناسُ إصْبَعَا
ويقال أيضاً: إنَّه للَيِّنُ العَصَا، أى رفيقٌ حسنُ السياسة لِمَا وَلِىَ. قال أوس بن مَعنٍ المَزنىّ يذكر رجلاً على ماءٍ يسقى إبلاً:
عليه شَرِيبٌ وَادِعٌ لَيِّنُ الْعَصَا ... يساجلها جُمَّاتِهِ(١) وتُساجِلُهْ
موضع الجُمَّاتِ نصبٌ، وجعل شُربها للماء مساجلةً.
والْعِصِىُ: العظام التى فى الجناح. وقال:
* وفى حقِّها الأدنى عِصِىُ القوادِم*
وعَصَوْتُهُ بالعَصَا: ضربتُه بها. وعَصَوْتُ الجرحَ: شددته.
والعَصَى مقصورٌ: مصدر قولك عَصِىَ(٢) بالسيف يَعْصَى، إذا ضرَب به. قال جرير:
تَصِفُ السيوفَ وغيركم يَعْصَى بها ... يا ابن القُيُونِ وذاك فعل الصَيْقَلِ
وفلان يَعْتَصِى على عصاً، أى يتوكّأ عليها.
ويَعْتَصِى بالسيف، أى يجعله عصاً.
[عصي]
والْعِصْيَانُ: خلاف الطاعة. وقد عَصَاهُ يَعْصِيهِ عَصْياً ومَعْصِيَةً؛ فهو عاصٍ وعَصِىٌ. وعَاصَاهُ أيضاً مثل عَصَاهُ، واسْتَعْصَى عليه.
واعْتَصَت النواةُ، أى اشتدَّت.
وأَعْصَى الكَرْمُ، إذا أخرج عيدانَه.
والْعَاصِى: العِرْقُ الذى لا يرقأ. وقال:
صَرَتْ نظرةً لو صادفتْ جَوْزَ دَارِعٍ ... غَدَا والْعَوَاصِى من دم الجوف تَنْعَرُ
وهو من الياء أيضاً.
وعُصَيَّةُ: بطنٌ من سُلَيْمٍ.
والْعُنْصُوَةُ: الخُصلة من الشعر(٣).
(١) يقال: جاء فى جُمَّةٍ عظيمةٍ، وجَمَّةٍ، أى فى جماعة يسألون الدية.
(٢) وعَصِىَ بسيفه، وعَصَا به يَعْصُو عَصاً: أخذه أخذ العَصَا، أو ضرب به ضَرْبَهُ بها. عن اللسان.
(٣) فى القاموس: والعُنْصُوَةُ وتفتح عينها، والعِنْصِيَةُ بالكسر: الخصلة من الشعر.