سقف
  دَانٍ مُسِفّ فُوَيْقَ الأرضِ هَيْدَبُهُ ... يكاد يَدْفَعُهُ مَنْ قام بالرَاحِ
  وكذلك الطائر إذا دنا من الأرض فى طيرانه.
  والسَّفْسَافُ: الردئُ من كلّ شئ، والأمرُ الحقيرُ وفى الحديث: «إنَّ الله يحب مَعَالِىَ الأمور ويكره سَفْسَافَهَا». ويروى «ويُبْغِضُ».
  وقد أَسَفَ الرجلُ، أى تَتَبَّعَ مَداقَّ الأمور؛ ومنه قيل للئيم العطيّة: مُسَفْسِفٌ.
  والسَّفْسَافُ: ما دَقَّ من التراب. والمُسَفْسِفَةُ: الريحُ التى تثيره وتجرى فُوَيْقَ الأرض.
  والسَّفْسَفَةُ: انتخالُ الدقيق ونحوه.
[سقف]
  السَّقْفُ للبيت، والجمع سُقُوفٌ وسُقُفٌ أيضاً عن الأخفش مثل رَهْنٍ ورُهُنٍ. وقرئ {سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ} وقال الفراء: سُقُفٌ إنّما هو جمع سَقِيفٍ، كما يقال كَثِيبٌ وكُثُبٌ.
  وقد سَقَفْتُ البيت أَسْقُفُهُ سَقْفاً.
  والسَّقْفُ: السماءُ. ويقال أيضا: لْحَىٌ سَقْفٌ، أى طويلٌ مسترخٍ.
  والسَّقَائِفُ: ألواحُ السفينةِ، كلُّ لوحٍ منها سَقِيفَةٌ.
  والسَّقِيفَةُ: الصُفّةُ؛ ومنه سَقِيفَةُ بنى ساعدةٍ وأما
  قول الحجاج: إياى وهذه السُّقَفَاءَ(١)
  فلا يُعْرَفُ ما هو.
  والسَّقَفُ بالتحريك: طولٌ فى انحناءٍ. يقال: رجلٌ أَسْقَفُ بيِّن السَّقَفِ. قال ابن السكيت: ومنه اشْتُقَ أُسْقُفُ النصارى، لأَنَّه يتخاشع، وهو رئيسٌ من رؤسائهم فى الدين.
[سكف]
  الْإِسْكَافُ: واحدُ الْأَسَاكِفَةِ.
  والْأُسْكُوفُ لغةٌ فيه وقول الشماخ:
  لم يَبْقَ إلّا مِنْطَقٌ وأَطْرَافْ(٢) ... وشُعْبَتَا مَيْسٍ بَرَاهَا إِسْكَافْ
  إنّما هو على التوهم، كما قال آخر(٣):
  * لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ(٤) *
  وقال آخر(٥):
  * ولم تَذُقْ من البُقُولِ فُسْتُقا(٦) *
(١) قوله وأما قول الحجاج الخ. عبارة القاموس: وقول الحجاج إياى: وهذه السقفاء، تصحيف، صوابه: الشفعاء كانوا يجتمعون عند السلطان فيشفعون فى المريب ا ه.
كتبه مصحح المطبوعة الأولى.
(٢) بعده:
وبردتان وقميص هفهاف
(٣) ابن أحمر.
(٤) تمامه: «قبلها». وعجزه:
ودراس أعوص دارس متخدد
(٥) أبو نخيلة.
(٦) قبله.
برية لم تأكل المرققا