الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

سقف

صفحة 1375 - الجزء 4

  دَانٍ مُسِفّ فُوَيْقَ الأرضِ هَيْدَبُهُ ... يكاد يَدْفَعُهُ مَنْ قام بالرَاحِ

  وكذلك الطائر إذا دنا من الأرض فى طيرانه.

  والسَّفْسَافُ: الردئُ من كلّ شئ، والأمرُ الحقيرُ وفى الحديث: «إنَّ الله يحب مَعَالِىَ الأمور ويكره سَفْسَافَهَا». ويروى «ويُبْغِضُ».

  وقد أَسَفَ الرجلُ، أى تَتَبَّعَ مَداقَّ الأمور؛ ومنه قيل للئيم العطيّة: مُسَفْسِفٌ.

  والسَّفْسَافُ: ما دَقَّ من التراب. والمُسَفْسِفَةُ: الريحُ التى تثيره وتجرى فُوَيْقَ الأرض.

  والسَّفْسَفَةُ: انتخالُ الدقيق ونحوه.

[سقف]

  السَّقْفُ للبيت، والجمع سُقُوفٌ وسُقُفٌ أيضاً عن الأخفش مثل رَهْنٍ ورُهُنٍ. وقرئ {سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ} وقال الفراء: سُقُفٌ إنّما هو جمع سَقِيفٍ، كما يقال كَثِيبٌ وكُثُبٌ.

  وقد سَقَفْتُ البيت أَسْقُفُهُ سَقْفاً.

  والسَّقْفُ: السماءُ. ويقال أيضا: لْحَىٌ سَقْفٌ، أى طويلٌ مسترخٍ.

  والسَّقَائِفُ: ألواحُ السفينةِ، كلُّ لوحٍ منها سَقِيفَةٌ.

  والسَّقِيفَةُ: الصُفّةُ؛ ومنه سَقِيفَةُ بنى ساعدةٍ وأما

  قول الحجاج: إياى وهذه السُّقَفَاءَ⁣(⁣١)

  فلا يُعْرَفُ ما هو.

  والسَّقَفُ بالتحريك: طولٌ فى انحناءٍ. يقال: رجلٌ أَسْقَفُ بيِّن السَّقَفِ. قال ابن السكيت: ومنه اشْتُقَ أُسْقُفُ النصارى، لأَنَّه يتخاشع، وهو رئيسٌ من رؤسائهم فى الدين.

[سكف]

  الْإِسْكَافُ: واحدُ الْأَسَاكِفَةِ.

  والْأُسْكُوفُ لغةٌ فيه وقول الشماخ:

  لم يَبْقَ إلّا مِنْطَقٌ وأَطْرَافْ⁣(⁣٢) ... وشُعْبَتَا مَيْسٍ بَرَاهَا إِسْكَافْ

  إنّما هو على التوهم، كما قال آخر⁣(⁣٣):

  * لم تَدْرِ ما نَسْجُ اليَرَنْدَجِ⁣(⁣٤) *

  وقال آخر⁣(⁣٥):

  * ولم تَذُقْ من البُقُولِ فُسْتُقا⁣(⁣٦) *


(١) قوله وأما قول الحجاج الخ. عبارة القاموس: وقول الحجاج إياى: وهذه السقفاء، تصحيف، صوابه: الشفعاء كانوا يجتمعون عند السلطان فيشفعون فى المريب ا ه.

كتبه مصحح المطبوعة الأولى.

(٢) بعده:

وبردتان وقميص هفهاف

(٣) ابن أحمر.

(٤) تمامه: «قبلها». وعجزه:

ودراس أعوص دارس متخدد

(٥) أبو نخيلة.

(٦) قبله.

برية لم تأكل المرققا