وفى المثل: «غَرْثَانُ فَارْبُكُوا له»، وأصله أنَّ أعرابياً أتى أهلَه فبُشِّرَ بغلام وُلِدَ له، فقال: ما أصنع به؟ أآكله أم أشربه؟ فقالت امرأته: غَرْثَانُ فَارْبُكُوا له. فلمَّا شبع قال: كيف الطَلَا وأُمُّهُ.

[رتك]

  رَتَكَانُ البعير: مقاربةُ خَطْوِه فى رَمَلَانِه، لا يقال إلَّا للبعير. وقد رَتَكَ يَرْتُكُ رَتْكاً⁣^(⁣١) ورَتَكَاناً، وأَرْتَكَهُ صاحبة.

[ركك]

  رَكَكْتُ الغُلَّ فى عنقه أَرُكُّهُ رُكّاً، إذا غللتَ يدَه إلى عنقه.

  وَرَكَكْتُ الذنْبَ فى عنُقه، إذا ألزمتَه إيّاه.

  وَرَكَكْتُ الشئ بعضَه على بعض، إذا طرحته.

  ومنه قول الراجز:

  * فنَجِّنَا من حَبْسِ حَاجَاتٍ ورَكّ⁣^(⁣٢) *

  والرِّكُ بالكسر: المطر الضعيف، والجمع رِكَاكٌ⁣^(⁣٣).

  وأَرَكَّتِ السماءُ، أى جاءت بالرِّكِ.

  وأُرِكَّتِ الأرضُ، على ما لم يُسَمَّ فاعله.

  ورَكَ الشئُ، أى رَقَّ وضَعُفَ⁣^(⁣٤)، ومنه قولهم: «اقْطَعْهُ من حيث رَكَ»، والعامّة تقول: من حيث رَقَّ.

  والرَّكِيكُ: الضعيف. وثوبٌ رَكِيكُ النسجِ.

  واسْتَرَكَّهُ، أى استضعفه.

  وفى الحديث أنّه «لعن الرُّكَاكَةَ»، وهو الذى لا يغَار على أهله.

  ورَكَكٌ: اسم ماءٍ. قال زهير:

  ثم استمرُّوا وقالوا إنَّ موعدَكم ... ماءٌ بشَرْقِىِّ سَلْمَى فَيْدُ أَوْرَكَكُ

  قال الأصمعى: أصله رَكٌ فأظهر التضعيف ضرورة. وقد سألت أعرابيا ونحن بالموضع الذى ذكره زهير فقلت: هل تعرف رَكَكاً؟ فقال: كان هاهنا ماءٌ يسمى رَكاًّ. وقول الراجز:

  * مِشْيَتُهُ فى الدار هَاكَ رَكَّا⁣^(⁣٥) *

  إنما هو حكاية تبختُره.

(١) وزاد فى القاموس: رَتَكاً.

(٢) بعده:

فالدخر منه عندنا والأجر لك

(٣) وزاد فى القاموس: أَرْكَاكٌ.

(٤) يَرِكُّ بالكسر رِكَّةً، وَرَكَاكَةً فهو رَكِيكٌ، عن المختار.

(٥) قبله:

إن زرته تجده عكا وكا

وأنشده فى مادة ع ك ك:

أزرته تجده عك وكا