والمُتَصَدِّقُ: الذى يُعطى الصَّدَقَةَ.

  ومررت برجلٍ يسأل، ولا تقل يَتَصَدَّقُ، والعامّة تقوله، وإنما الْمُتَصَدَّقُ الذى يعطى.

  وقوله تعالى: {إِنَ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ} بتشديد الصاد، أصله الْمُتَصَدِّقِينَ فقلبت التاء صاداً وأدغمت فى مُثلها.

  والصَّدَاقَةُ والْمُصَادَقَةُ: المُخَالّةُ، والرجل صَدِيقٌ والأنثى صَدِيقَةٌ والجمع أَصْدِقَاءُ، وقد يقال للواحد والجمع والمؤنث صَدِيقٌ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  نَصَبْنَ الهَوَى ثم ارْتَمَيْنَ قُلُوبَنَا ... بأَعْيُنِ أعداءٍ وهُنَ صَدِيقُ⁣^(⁣٢)

  ويقال: فلان صُدَيِّقِى، أى أخصُ أَصْدِقَائِى، وإنَّما يصغَّر على جهة المدح، كقول حباب بن المنذر: «أنا جُذَيلُها المُحَكَّكُ، وعُذَيْقُهَا المُرَجَّبُ».

  والصِّدِّيقُ، مثال الفِسِّيقِ: الدائمُ التَّصْدِيقِ، ويكون الذى يُصَدِّقُ قولَه بالعمل.

  والصَّدْقُ، بالفتح: الصُلبُ من الرماح، ويقال المستوِى.

  ويقال أيضاً: رجلٌ صَدْقُ اللقاءِ، وصَدْقُ النظرِ، وقومٌ صُدْقٌ بالضم، مثل فرسٍ وَرْدٍ وأفراسٍ وُرْدٍ، وجَوْنٍ وجُونٍ.

  وهذا مِصْدَاقُ هذا، أى ما يُصَدِّقُهُ.

  ويقال للرجل الشجاع والفرسِ الجوادِ: إنّه لذو مَصْدَقٍ بالفتح، أى صَادِقُ الحملةِ وصَادِقُ الجرىِ، كأنه ذو صِدْقٍ فيما يَعِدُكَ من ذلك. قال خُفاف بن نَدْبة:

  إذا ما استحمّتْ أَرْضُهُ من سمائه ... جَرَى وهو مَوْدُوعٌ ووَاعِدُ مَصْدَقِ

  يقول: إذا ابتلّتْ حوافره من عَرَقِ أعاليه جرَى وهو متروكٌ لا يُضْرَبُ ولا يُزْجَرُ، ويَصْدُقُكَ فيما يَعِدُكَ من البلوغ إلى الغاية.

  والصَّدَقَةُ: ما تَصَدَّقْتَ به على الفقراء.

  والصَّدَاقُ والصِّدَاقُ: مَهْرُ المرأةِ، وكذلك الصَّدُقَةُ، ومنه قوله تعالى: {وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَ نِحْلَةً}، والصُّدْقَةُ مثله، بالضم وتسكين الدال. وقد أَصْدَقْتُ المرأةَ، إذا سمَّيتَ لها صَدَاقاً: قال يعقوب: هى الصُنْدُوقُ بالصاد، والجمع الصَّنَادِيقُ.

[صعق]

  أبو زيد: الصَّاعِقَةُ: نارٌ تسقطُ من السماء فى رعدٍ شديدٍ. يقال: صَعَقَتْهُم السماءُ، إذا ألقت عليهم الصَّاعِقَةَ. والصَّاعِقَةُ أيضاً: صَيحة العذاب.

(١) جرير.

(٢) بعده:

أوانس أما من أردن عناءه ... فعان ومن أطلقته فطليق