كمد
وحكى الأصمعى: قومٌ أَكْدَادٌ، أى سِرَاعٌ.
قال: والكُدَادُ بالضم: اسمُ فَحل تُنسب إليه الحُمُرُ؛ يقال بناتُ كُدَادٍ. وأنشد(١):
وعَيرٌ لها(٢) من بناتِ الكُدَادِ ... يُدَهْمِجُ بالوَطْبِ والمِزْوَدِ
[كرد]
الكَرْدُ: العُنقُ، فارسىٌّ معرب. وقال الشاعر الفرزدق:
وكُنَّا إذا القَيْسِىُّ نَبَّ عَتُودُهُ ... ضَرَبْناهُ بين الأُنْثَيَينِ على الكَرْدِ
والكَرْدُ: الطَرْدُ. يقال: فلان يَكْرُدُ القومَ، كأنَّه يدفعهم ويطردهم. والمُكَارَدَةُ: المطاردةُ.
والكُرْدُ، بالضم: جيلٌ من الناس، وهم الأكراد.
والكِرْدِيدَةُ بالكسر: ما يبقى فى أسفل الجُلَّةِ من جانبيها من التمر. قال الراجز:
وأَصْلَحَتْ قِدْراً لها بأُطرَهْ(٣) ... وأَطْعَمَتْ(٤) كِرْدِيدَةً وفِدْرَهْ
من تَمْرِهَا وَاعْلَوَّطَتْ بِسُحْرَهْ
والجمع الكَرَادِيدُ. قال الشاعر:
القَاعِدات فلا يَنْفَعْنَ ضَيْفَكُمُ ... والآكِلَات بَقِيَّاتِ الكَراديدِ
[كسد]
كَسَدَ الشئ كَسَاداً، فهو كَاسِدٌ وكَسِيدٌ.
وسلعةٌ كَاسِدَةٌ، وسوقٌ كَاسِدٌ بلا هاءٍ.
وأَكْسَدَ الرجل، أى كَسَدَتْ سوقُه.
وقول الشاعر معاوية بن مالك:
إذْ كُلُّ حىٍّ نَابِتٌ بأَرُومَةٍ ... نَبْتَ العِضَاهِ فَماجِدٌ وكَسِيدُ
أى دُونٌ.
[كلد]
الكَلَدُ: المكانُ الصلبُ من غير حصًى.
والكَلَدَةُ: قطعةٌ من الأرض غليظةٌ، وكذلك الكَلَنْدَى.
والمُكَلَنْدِدُ: الصُلبُ. واكْلَنْدَى البعيرُ، إذا غلُظ واشتدّ، مثل اعْلَنْدَى.
وكَلَدَةُ: اسم رجل.
[كمد]
الكَمَدُ: الحزن المكتوم. تقول منه:
كَمِدَ الرجل فهو كَمِدٌ وكَمِيدٌ.
والكُمْدَةُ: تغيُّر اللون.
وأَكْمَدَ القَصَّارُ الثوبَ، إذا لم يُنَقِّهْ.
(١) للفرزدق.
(٢) فى التكملة: «حمار لهم» على الجمع. ويروى: «حِصَانٌ».
(٣) فى اللسان: «قد أصْلَحَتْ».
(٤) فى اللسان: «وأبلَغَتْ».