مجل
فصل الميم
[مثل]
مِثْلٌ: كلمة تسويةٍ. يقال: هذا مِثلُهُ ومَثَلُه كما يقال شِبْهُهُ وشَبَهُه بمعنًى.
والعرب تقول: هو مُثَيْلُ هذا، وهم أُمَيْثَالُهُمْ؛ يريدون أنّ المُشَبَّه به حَقِيرٌ كما أنّ هذا حَقِيرٌ.
والمَثلُ: ما يُضْرَبُ به من الأمثال.
وَمَثلُ الشئِ أيضاً: صفَتُه.
والمِثَالُ: الفِراشُ؛ والجمع مُثُل، وإن شئتَ خَفَّفْتَ.
والمِثَالُ معروفٌ، والجمع أمثلةٌ ومُثُلٌ.
ومَثَّلْتُ له كذا تمثيلا، إذا صوّرْتَ له مِثالَه بالكتَابَةِ وغيرِها.
والتِمْثَالُ: الصُورَةُ، والجمعُ التماثيلُ.
ومَثَلَ(١) بين يديه مُثولاً، أى انْتَصَبَ قائماً.
ومنه قيل لِمَنارَةِ المِسْرَجَةِ: مَاثِلَةٌ.
ومَثَلَ، أى لَطَأَ بالأرض، وهو من الأضداد.
وقال(٢):
* رُسُومٌ فمنها مُسْتَبِينٌ ومَاثلُ(٣) *
والمُسْتبِينُ: الأطلالُ. والماثلُ: الرُسُومُ.
ومَثَلَ به يَمثُلُ مَثْلاً، أى نكَّلَ به. والاسم المُثْلَةُ بالضم.
ومَثَلَ بالقَتيل: جَدَعَهُ.
والمَثُلُة بفتح الميم وضم الثاء: العُقُوبَةُ، والجمع المَثُلَاتُ.
وأَمْثَلَهُ: جعله مُثْلَةً. يقال: أَمْثَلَ السلطانُ فُلاناً، إذا قتله قَوَداً. ويقال للحاكم: أَمْثِلْنِى.
وَأَقِصَّنى، وأقِدْنى.
وفلانٌ أمْثلُ بنى فلانٍ، أى أدناهم للخير.
وهؤلاء أماثلُ القومِ، أى خيارُهم.
وقد مَثُلَ الرَجلُ بالضم مَثالةً، أى صار فاضلا.
والمُثْلَى: تأنيثُ الأمْثلِ، كالقُصوى تأنيث الأقْصى.
وَتمَاثلَ من عِلَّتِهِ، أى أَقْبَلَ.
وتَمَثَّلَ بهذا البيتِ وهذا البيتَ بمعنًى.
وامتثلَ أمرَه، أى احتَذَاهُ. قال ذو الرمة يصف الحِمْارَ والأُتُنَ:
رَبَاعٍ لَهَا مُذْ أَوْرَقَ العُودُ عِنْدَهُ ... خُمَاشَاتُ ذَحْلٍ ما يُرَادُ امْتِثَالُها
[مجل]
مَجَلَتْ يدُهُ تَمْجُلُ مجلْا، أى تنفَّطَتْ من العَملِ. ويقال أيضاً: مَجِلَتْ يدُه بالكسر مَجَلاً.
وأَمْجَلَ العملُ يدَه.
(١) من باب دخل.
(٢) فى نسخة زيادة «زهير»
(٣) صدره:
تحمل منها أهلها وخلت لها