والعُرْشُ بالضم: أحد عُرْشَيِ العُنُقِ، وهما لحمتان مستطيلتان فى ناحيتي العنق. وأنشد الأصمعى⁣^(⁣١):

  وعَبْدُ يَغوثَ تَحْجُلُ الطَيْرُ حَوْلَهُ ... قد احْتَزَّ عُرْشَيْهِ الحُسَامُ المُذَكَّرُ⁣^(⁣٢)

  ويروى: «قد اهَتَذَّ⁣^(⁣٣) ...».

  واعْتَرَشَ العنبُ، إذا علا على العِرَاشِ⁣^(⁣٤).

[عشش]

  أَعْشَشْتُ القومَ، إذا نزلتَ منزلاً قد نزلوه قبلَك فآذيتهم حتَّى يتحوّلوا من أجلك. قال الفرزدق يَصِف القطاة:

  فلو تُرِكَتْ نامتْ ولَكِنْ أَعَشَّها ... أَذًى من قِلاصٍ كالحَنِىِّ المُعطَّفِ

  والعَشَّةُ: النخلةُ إذا قلَّ سَعَفُها ودقَّ أسفلها.

  وقد عَشَّشَتِ النخلةُ.

  وشجرةٌ عَشَّةٌ: دقيقةُ القضبان لئيمةُ المَنْبِت. قال جرير:

  فما شَجَرَاتُ عِيصِكَ فى قُرَيْشٍ ... بِعَشَّاتِ الفُرُوع ولا ضَواحِى

  والعَشَّةُ من النساء: القليلة اللحم. والرجل عَشٌ. قال الراجز:

  * تَضْحَكُ مِنِّي أنْ رَأتْنِي عَشَّا⁣^(⁣١) *

  يقال عَشَ بدنُه، أى ضَمَرَ ونَحَلَ. وأَعَشَّهُ الله سبحانه.

  وناقةٌ عَشَّةٌ، بيِّنة العَشَشِ والعشَاشةِ والعُشُوشةِ.

  وعَشَ الرجلُ معروفَه، أى أَقَلَّهُ.

  ويقال: سقاه سَجْلاً عَشًّا، أى قليلا.

  قال رؤبة:

  * حَجَّاجُ ما سَجْلُكَ بالمَعْشُوشِ⁣^(⁣٢) *

  وعُشُ الطائر: موضعه الذى يجمعه من دقاق العيدان وغيرها، وجمعه عِشَشَةٌ وعِشَاشٌ وأَعْشَاشٌ وهو فى أفنان الشجر، فإذا كان فى جبَلٍ أو جِدار

(١) لذى الرمة.

(٢) بعده:

لنا الهامة الأولى التي كل هامة ... وان عظمت منها أذل وأصغر

(٣) اهتذ، بالذال المعجمة، أى قطع. وفى المطبوعة الأولى: «اهتز»، صوابه فى اللسان.

(٤) فى اللسان: «اعترش العنب العريش اعتراشا، إذا علاه على العراش».

(١) بعده:

لبست عصري عصر فأمتشا ... بشاشتي وعملا ففشا

وقد أراها وشواها الحمشا ... ومشفرا ان نطقت أرشا

كمشفر الناب تلوك الفرشا

(٢) فى اللسان: «ما نَيْلُكَ».