سَأَلْتُكَ إذْ خِبَاؤُكَ فوق تَلّ ... وأنتَ تَخُلُّهُ بِالْخَلِ خَلَّا

  وخَلَ الرجلُ: افتقرَ وذهب مالُه. وكذلك أُخِلَ به. يقال: ما أَخَلَّكَ إلى هذا، أى ما أحوجَك.

  وأَخْلَلْتُ الإبل، أى رعيتها فى الْخُلَّةِ.

  وأَخَلَّتِ النخلةُ، إذا أساءت الحملَ، حكاه أبو عبيد. وأنا أظنُّه من الْخَلَالِ، كما يقال أبلحَ النخلُ وأرطبَ.

  وأَخَلَ الرجل بمركزه، أى تَرَكه.

  واخْتَلَ إلى الشئ، أى احتاجَ إليه. ومنه قول ابن مسعود ¥: «عليكمْ بالعِلم فإنّ أحدكم لا يَدرى متى يُخْتَلُ إليه» أى متى يَحتاج الناس إلى ما عنده.

  واخْتَلَ جسمُه، أى هُزِلَ.

  واخْتَلَّهُ بسهمٍ، أى انتظمه.

  وتَخَلَّلَ بالخِلَالِ بعد الأكل.

  وتَخَلَّلَ الشئ، أى نفَذ.

  وتَخَلَّلَ المطرُ، إذا خصَّ ولم يكن عامّا.

  وتَخَلَّلْتُ القومَ، إذا دخلتَ بين خَلَلِهِمْ وخِلَالِهِمْ.

  والْخَلْخَالُ: واحد خَلَاخِيلِ النساء.

  والْخَلْخَلُ لغةٌ فيه، أو مقصور منه. وقال:

  * بَرَّاقَةُ الجِيدِ صَمُوتُ الْخَلْخَلِ *

  والتَّخْلِيلُ: اتخاذ الْخَلِ، وتَخْلِيلُ اللحيةِ والأصابِع فى الوضوء. فإذا فعل ذلك قال: تَخَلَّلْتُ⁣^(⁣١).

  والْخَلُ: عِرْقٌ فى العنق. قال:

  * ثمَّ إلى صُلْبٍ شديدِ الْخَلِ⁣^(⁣٢) *

[خمل]

  الْخَمْلُ: الهُدبُ. والْخَمْلُ: الطِنفَسةُ. ومنه قول عَمرو بن شاس:

  * ظِبَاءُ السُلَىِّ واكِنَاتٍ على الْخَمْلِ⁣^(⁣٣) *

  أى جالساتٍ على الطنافس.

  قال أبو صاعد: الْخَمِيلَةُ: الشجرُ المجتمعُ الكثيفُ. وقال الأصمعى: الْخَمِيلَةُ: رملةٌ تُنبت الشجرَ.

(١) فى المختار: قلت لم يذكر اخْتَلَّ الأمرُ بمعنى وقع فيه الخَلَلُ.

(٢) بعده:

وعنق في الجذع تهمل

وفى اللسان: ثم غلى هاد

(٣) صدره:

ومن ظعن كالدوم أشرف فوقها