توع
يَوْمَ تُبْدِى لنا قُتَيْلَةُ عن جِي ... دٍ تَلِيعٍ تَزِينُهُ الأطواقُ
والتَّلِيعُ من الرجال: الطويلُ.
وتَتَلَّعَ، أى مَدَّ عنقه للقيام.
ويقال: قعدَ فما يَتَتَلَّعُ، أى فما يرفع رأسَه للنهوض ولا يريد البَرَاحَ. وقال أبو ذؤيب:
فَوَرَدْنَ وَالْعَيُّوقُ مَقْعَدَ رَابئ ال ... ضُرَبَاءِ فوقَ النَجْمِ(١) لا يَتَتَلَّعُ
ورجلٌ تَلِعٌ، أى كثير التلفُّتِ حوله.
وإناءٌ تَلِعٌ: لغةٌ فى تَرِعٍ، أو لُثْغَةٌ.
قال أبو عبيدة: التَّلْعَةُ: ما ارتفع من الأرض، وما انهبط منها أيضاً، وهو عندَه من الأضداد.
قال أبو عمرو: التِّلَاعُ: مجارى أعلى الأرض إلى بطون الأودية، واحدتها تَلْعَةٌ.
وتَلَعَ النهارُ: ارتفع.
وأَتْلَعَتِ الظبيةُ من كِنَاسِهَا، أى سَمَتْ بِجيدِهَا.
ومُتَالِعٌ بضم الميم: جبلٌ. قال لبيد:
* دَرَسَ المَنَا بِمُتَالِعٍ فأَبَانِ(٢) *
أراد «المنازل»، فحذف. وهو قبيح.
[توع]
التَّوْعُ: مصدر قولك: تُعْتُ السَمْنَ أو اللِبَأَ أَتُوعُهُ، إذا كسرته بقِطعةِ خبزٍ تَرفَعُه بها.
[تيع]
تَاعَ القَيءُ يتِيعُ تَيْعاً، أى خرج.
وأَتَاعَ الرجل، أى قَاءَ، فهو مُتِيعٌ، والقَىْءُ مُتَاعٌ. قال القطامى وذكر الجِرَاحَاتِ:
وظَلَّتْ تَعْبِطُ(١) الأيْدِى كُلُوماً ... تَمُجُّ عُرُوقُهَا عَلَقاً مُتَاعا
وتَاعَ الشيءُ يَتِيعُ، أى سال على وجه الأرض.
والتَّتَايُع: التهافتُ فى الشرِ واللَجاجُ.
ولا يكون التَّتَايُع إلّا فى الشرّ.
والسكرانُ يَتَتَايَعُ، أى يرمى بنفسه. والريحُ تَتَتَايَعُ باليبيس. قال أبو ذؤيب:
ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لِسَاقِهَا ... فَخَرَّتْ كما تَتَّايَعُ الريحُ بالقَفْلِ(٢)
وتَتَايَعَ البعيرُ فى مشيه، إذا حرَّكَ ألواحه.
والتِّيعَةُ بالكسر: أربعون من الغنم. وفى الحديث: «فى التِّيعَةِ شاةٌ».
(١) قال ابن برى: «صوابه: خلف النجم».
(٢) وعجزه:
بالحبس بين البيد والسوبان
وقال ابن برى: عجزه:
فتقادمت بالحبس فالسوبان
(١) فى الأصل: «تغيظ»، صوابه من اللسان.
(٢) ويروى «تَتَّابَعُ» بالباء الموحدة.