ومِضِ بكسر الميم والضاد: كلمةٌ تستعمل بمعنى لا. قال الراجز:

  سَأَلْتُ هل وَصْلٌ فقالت مِضِ⁣^(⁣١) ... وَحَرَّكَتْ لى رأسها بالنَغْضِ

  وهى مع ذلك مُطْمِعَةٌ فى الإجابة.

  يقال: إنَّ فى مِضِ لمطمعاً، وهو حكاية صوتٍ.

[معض]

  مَعِضْتُ من ذلك الأمر أَمْعَضُ مَعْضاً ومَعَضاً وامْتَعَضْتُ منه، إذا غضبتَ وشقَّ عليك. قال الراجز رؤبة:

  * ذَا مَعَضٍ لَوْلَا⁣^(⁣٢) يَرُدُّ المَعضَا*

فصل النون

[نبض]

  نَبَضَ العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبِيضاً ونَبَضَاناً، أى تحرّك. ومنه قولهم: ما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ، أى حراكٌ.

  وأَنْبضْتُ القوسَ، وأَنْبضْتُ بالوتر، إذا جذبته ثم أرسلته لِتَرِنَ⁣^(⁣٣)، وفى المثل: «إنْباضٌ بغير توتير».

  والمِنْبَضُ: المِنْدَفُ، مثل المِحْبَضِ، قال الخليل: قد جاء فى بعض الشعر المنَابِضُ: المَنادِفُ.

[نحض]

  النَّحْضُ والنَّحْضَةُ: اللحمُ المكتنز، كلحم الفخذ. قال عبيد:

  ثم أَبْرِى نِحَاضَها فَتَرَاها ... ضامِراً بعد بُدْنِهَا كالهِلالِ

  وقد نَحُضَ بالضم فهو نَحِيضٌ، أى اكتنز لحمه. والمرأةُ نَحِيضَةٌ.

  ونُحِضَ على ما لم يسمَّ فاعله، فهو مَنْحُوضٌ، أى ذهب لحمه. وانْتَحَضَ مثله.

  ونَحَضْتُ ما على العظم من اللحم وانْتَحَضْتُهُ، أى اعترقته.

  وسِنانٌ نَحِيضٌ وقد نَحَّضْتُهُ، أى رَقَّقْتُهُ.

  وهو المِسَنُّ. قال امرؤ القيس يصف الجنب⁣^(⁣١):

  يُبَارِى شَبَاةَ الرُمْحِ خَدٌّ مُزَلَّقٌ ... كصَفْحِ السِنَانِ الصُّلَّبِىِ النَّحِيضِ

[نضض]

  نَضَ الماءُ يَنِضُ نَضِيضاً: سال قليلا قليلا.

  ونُضَاضَةُ الماءِ وغيرِه: بقيّته. ونُضَاضَةُ ولد الرجل أيضاً: آخرهم، يستوى فيه المذكَّر والمؤنث، والتثنية والجمع، مثل العِجْزَةِ والكِبْرَةِ.

  وأهل الحجاز يسمُّون الدنانير والدراهم النَّضَ والنَاضَ. قال أبو عبيد: وإنَّما يسمُّونه نَاضًّا إذا تحوَّل عيناً بعد أن كان متاعاً، لأنه يقال: ما نَضَ بيدى منه شيء.

(١) فى اللسان: «سألتها الوصل». قال فى القاموس: يقال: مض مكسورة مثلثة الآخر مبنية، ومض منونة، كلمة تستعمل بمعنى لا.

(٢) فى اللسان: «لو لا ترد».

(٣) فى اللسان: «ليرن».

(١) قال ابن برى: «صوابه يصف الخد». ا ه. م.