وفلانُ بن مَوْرَقٍ⁣^(⁣١) بالفتح، وهو شاذٌّ مثل مَوْحَدٍ.

[وسق]

  الْوَسْقُ: مصدر وَسَقْتُ الشئ: جمعته وحملته. ومنه قوله تعالى: {وَاللَّيْلِ وَما} وَسَقَ.

  قال ضابئ بن الحارث البُرْجْمِىُّ:

  فإنِّى وإيَّاكُمْ وشوقاً إليكُمُ ... كقَابِضِ ماءٍ لم تَسِقْهُ أَنَامِلُهْ

  يقول: ليس فى يدى من ذلك شئ كما أنَّه ليس فى يد القابض على الماء شئ، فإذا جلّل الليلُ الجبالَ والأشجارَ والبحار والأرض فاجتمعتْ له فقد وَسَقَهَا.

  والْوَسْقُ: الطردُ، ومنه سمِّيت الوَسِيقَةُ وهى من الإبل كالرُفقة من الناس، فإذا سُرِقَتْ طُرِدَتْ معاً. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  * كما قَافَ آثارَ الْوَسِيقَةِ قَائِفُ⁣^(⁣٣) *

  والْوَسْقُ: سِتُّون صاعاً، قال الخليل: الْوَسْقُ هو حِمْلُ البعير. والوِقْرُ حِمل البغل أو الحمار.

  وقولهم: لا أفعله ما وَسَقَتْ عينى الماء، أى حملْتُه.

  ووَسَقَتِ الناقة وغيرُها تَسِقُ وَسْقاً بالفتح، أى حَمَلتْ وأغلقتْ رحمَها على الماء، فهى ناقةٌ وَاسِقٌ ونُوقٌ وِسَاقٌ مثل نائمٍ ونيامٍ، وصاحبٍ وصحابٍ. قال بشر بن أبى خازمٍ الأسدىّ:

  أَلَظَّ بِهِنَّ يَحْدُوهُنَّ حتّى ... تَبَيَّنَتِ الحِيالُ من الْوِسَاقِ

  ويقال أيضاً: نوقٌ مَوَاسِيقُ ومَوَاسِقُ، وهو جمعٌ على غير قياس.

  والاتِّسَاقُ: الانتظامُ.

  ووَسَّقْتُ الحنطة تَوْسِيقاً، أى جعلتُها وَسْقاً وَسْقاً.

  واسْتَوْسَقَتِ الإبلُ: اجتمعتْ. قال الراجز:

  إنّ لنا قَلَائِصاً حَقَائِقا ... مُسْتَوْسِقَاتٍ لو يَجِدْنَ سَائِقا

  وأَوْسَقْتُ البعيرَ: حمّلته حِملَه.

  وأَوْسَقَتِ النخلةُ: كثُر حملُها. قال لبيد:

  يَوْمَ أَرْزَاقُ مَن يُفَضَّلُ عُمٌ ... مُوسِقَاتٌ وحُفَّلٌ أبكارُ

  قال أبو عبيد: الْمِيسَاقُ: الطائرُ الذى يصفِّق بجناحيه إذا طار. قال: وجمعه مَيَاسِيقُ.

(١) قوله وفلان بن مورق، وعبارة القاموس: ومورق كمقعد: ملك الروم، ووالد طريف المدنىّ المحدّث، ولا نظير لها سوى موكل وموزن وموهب وموظب وموحد.

(٢) هو الأسود بن يعفر.

(٣) صدره:

كذبت عليك لا تزال تقوفني