والخَثْى بالفتح: المصدر. تقول: خَثَى البقر يَخْثِى خَثْياً.

[خجى]

  الخَجَوْجَى: الرجلُ الطويل الرجلين، وهو فَعَوْعَلٌ والأنثى خَجَوْجَاةٌ.

[خدى]

  خَدَتِ الناقةُ تَخْدِى، أى أسرعَتْ، مثل وَخَدَتْ وخَوَّدَتْ، كلُّه بمعنًى. قال الراعى:

  حتَّى غَدَتْ فى بياض الصبح طَيِّبَةً ... رِيحَ المَبَاءَةِ تَخْدِى والثَرَى عَمِدُ

  وإنَّما نصب رِيحَ المباءة لَمَّا نوّن طَيِّبةً. وكان حقُّها الإضافة، فضارع قولهم: هو ضاربٌ زَيْداً.

[خذا]

  خَذَا الشئُ يَخْذُو خَذْوًا: استرخى. وخَذِىَ بالكسر مثله. يقال: أُذُنٌ خَذْوَاءُ بيّنة الخَذَى.

  ويقال للأتان الخَذْوَاءُ، أى المسترخية الأذُن. قال أبو الغُول⁣^(⁣١) يهجو قوماً:

  رأيتكمُ بَنِى الخَذْوَاءٍ لَمّا ... دَنَا الأَضْحَى وصَلَّلَتِ الِلحامُ⁣^(⁣٢)

  ويَنَمة خَذْواءُ: ليّنةٌ، وهى بقلةٌ.

  واسْتَخْذَيْتُ: خضَعتُ. وقد يهمز.

  وقيل لأعرابى فى مجلس أبى زيد: كيف تقول اسْتَخْذَأْتُ؟ ليُتعرّف منه الهمزُ، فقال: العرب لا تَسْتَخْذِئُ، وهَمَزَ.

[خزا]

  خَزَاهُ يَخْزُوهُ خَزْوًا: ساسه وقهره. قال ذو الإصبع:

  لاهِ ابنُ عَمِّكَ لا أَفْضَلْتَ فى حَسَبٍ ... عَنِّى ولا أنت دَيَّانِى فتَخْزُونِى

  أى ولا أنت مَالِكُ أمرى فتسوسَنى.

  وخَزِىَ بالكسر يَخْزَى خِزْياً، أى ذَلَّ وهان. وقال ابن السكيت: وقع فى بليّةٍ.

  وأَخْزَاهُ الله. قال لبيد:

  غير أنْ لا تَكْذِبَنْهَا فى التُقَى ... واخْزُها بالبِرِّ لله الأَجَلّ⁣^(⁣٣)

  قال الكسائى: خَازَانَى فلان فَخَزَيْتُهُ أَخْزِيهِ، وكرهتُ أن أَخْزِيَهُ. وخَزِىَ أيضاً يَخْزَى خَزَايَةً، أى استحياءً، فهو خَزْيَانُ. وقوم خَزَايَا، وامرأة خَزْيَاءُ. قال جرير:

(١) الطهوىّ.

(٢) بعده:

توليتم بودكم وقلتم ... امك منك أقرب او جذام

(٣) قبله:

أكذب النفس إذا حدثتها ... إن صدق النفس يزرى بالأمل