[أزق]

  الْأَزْقُ: الأَزْلُ، وهو الضِيقُ⁣^(⁣١).

  والْمَأْزِقُ: المَضِيقُ، ومنه سمِّى موضع الحرب مَأْزِقاً.

  وحكى الفراء: تَأَزَّقَ صدرى وتَأَزَّلَ، أى ضاق.

[أفق]

  الْآفَاقُ: النواحى: الواحد أُفْقٌ وَأُفُقٌ، مثل عُسْر وعُسُرٍ.

  ورجلٌ أَفَقِىٌ بفتح الهمزة والفاء، إذا كان من آفَاقِ الأرض. حكاه أبو نصر، وبعضهم يقول أُفُقِىٌ بضمهما، وهو القياس.

  وفرسٌ أُفُقٌ بالضم، أى رائعٌ، وكذلك الأنثى. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  أُرَجِّلُ لِمَّتِى وأَجُرُّ ذَيْلِى ... وتحملُّ شِكَّتِى أَفُقٌ كُمَيْتُ

  والْآفِقُ: الذى بلغ النهاية فى الكرم، على فاعِلٍ. تقول منه أَفِقَ⁣^(⁣٣) بالكسر يَأْفَقُ أَفَقاً.

  وفرسٌ آفِقٌ قوبل من آفِقٍ وآفِقَةٍ، إذا كان كريم الطرفين.

  والْأَفِيقُ: الجلد الذى لم تتمّ دباغته، والجمع أَفَقٌ مثل أَدِيمٍ وأَدَمٍ.

  وقد أَفَقَ أدِيِمَه يَأْفِقُهُ أَفْقاً، أى دبغه إلى أن صار أَفِيقاً.

  وقال الأصمعى: يقال للأديم إذا دُبِغَ قبل أن يُخْرَزَ أَفِيقٌ، والجمع آفِقَةٌ مثل أديمٍ وآدمةٍ، ورغيفٍ وأرغفةٍ.

  ويقال: أَفَقَ فلانٌ، إذا ذهب فى الأرض.

  وأَفَقَ فى العطاء، أى فَضَّلَ وأعطى بعضاً أكثَرَ من بعض. ومنه قول الأعشى:

  ولا المَلَكُ النعمانُ يومَ لَقِيتُهُ ... بِغِبْطَتِهِ يُعطى القُطُوطَ ويَأْفِقُ

  وأراد بالقُطُوطِ كُتبَ الجوائز.

[ألق]

  تَأَلَّقَ البرق، أى لمع.

  والائْتِلَاقُ، مثل التَّأَلُّقِ.

  والْإِلْقُ بالكسر: الذئبُ؛ والأنثى إلْقَةٌ، وجمعها إلَقٌ. وربَّما قالوا للقردة إلْقَةٌ. ولا يقال للذكر إلْقٌ، ولكن قِردٌ ورُبَّاحٌ. قال الشاعر⁣^(⁣٤):

  * وإلْقَةٌ تُرْغِثُ رُبَّاحَهَا⁣^(⁣٥) *

(١) أَزِقَ صدره كَفَرِحَ وضَرَبَ، أَزْقاً وأَزَقاً: ضاق.

(٢) لعمرو بن قنعاس.

(٣) أَفِقَ كَفَرِحَ: بلغ النهاية فى الكَرَم، أو فى العِلمِ، أو فى الفصاحة، وجميع الفضائل، فهو آفق وأفيق وآفقة.

(٤) هو بشر بن المعتمر.

(٥) عجزه:

والسهل والنوفل والنضر