وسِينَاءَ بالفتح والكسر، والفتحُ أجْوَد فى النحو، لأنَّه بنى على فعلاء. قال: والكسر ردئ فى النحو، لأنَّه ليس فى أبنية العرب فِعْلَاءَ ممدودٌ مكسورُ الأوّل غير مصروف، إلّا أنْ تجعله أعجميّا. وقال أبو علىّ: إنّما لم يصرف لأنّه جُعِل اسماً للبقعة.

فصل الشّين

[شأن]

  الشَّأْنُ: الأمر والحال. يقال: لأَشْأَنَنَ شَأْنَهُمْ، أى لأفسِدَنّ أمرهم.

  والشَأْنُ: واحد الشُّؤُونِ، وهى مَوَاصل قبائل الرأس وملتقاها، ومنها تجئ الدموع.

  قال ابن السكيت: الشَأْنَانِ: عِرْقَانِ ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم إلى العينين.

  ويقال اشْأَنْ شَأْنَكَ، أى اعمَلْ ما تحسنه.

  وشَأَنْتُ شَأْنَهُ⁣^(⁣١): قصدت قصده. وما شَأَنْتُ شَأْنَهُ، أى لم أكترِثْ له.

[شثن]

  الشَّثَنُ بالتحريك: مصدر شَثِنَتْ⁣^(⁣٢) كفُّه بالكسر، أى خشُنتْ وغلُظتْ.

  ورجل شَثْنُ الأصابع بالتسكين، وكذلك العضو. قال امرؤ القيس:

  وتَعْطُو برَخْصٍ غيرِ شَثْنٍ كأنَّه ... أَسَارِيعُ ظبىٍ أو مَسَاوِيكُ إسْحِلِ

  وشَثِنَتْ مشافر الإبل من أكل الشوك.

[شجن]

  أبو زيد: الشَّجَنُ بالتحريك⁣^(⁣٣): الحاجةُ حيثُ كانت. قال الراجز:

  إنّى سأبدى لك فيما أبدى ... لى شَجَنَانِ شَجَنٌ بنَجْدِ

  وشَجَنٌ لى ببلاد السِنْدِ⁣^(⁣٤)

  والجمع شُجُونٌ⁣^(⁣٥). وقال:

  ذَكَرْتُكِ حتّى استأمَن الوحشُ والْتَقَتْ ... رِفَاقٌ⁣^(⁣٦) به والنفسُ شتّى شُجُونُهَا⁣^(⁣٧)

(١) شَأَنَ يَشْأَنُ من باب مَنَعَ.

(٢) شَثِنَتْ كفه كفَرِحَ، وشَثُنَتْ من باب كَرُمَ، شَثَناً وشَثُونَةً.

(٣) وقد شَجِنَ من باب طَرِبَ فهو شَجِنٌ.

وشَجَنَهُ غيره من باب نَصَرَ. وشَجَنَ من باب نَصَرَ، وشَجُنَ من باب كَرُمَ شَجْناً وشُجُوناً.

(٤) ويروى: «الهند» كما فى اللسان.

(٥) وزاد فى القاموس: وأَشْجَانٌ.

(٦) فى اللسان: «حَيْثُ استأمَنَ» و: «رفاقٌ من الآفاق».

(٧) وفى اللسان أيضاً: ويروى «لُحُونُهَا» أى لُغَاتُهَا.