سحفر
والسُّحْرَةُ بالضم: السَّحَرُ الأعلى. يقال أتيتُه بسَحَرٍ وبِسُحْرَةٍ.
وأَسْحَرْنا: أى سرنا فى وقت السَّحَر.
وأَسْحَرْنا أيضاً: صِرْنا فى السحر.
واسْتَحَرَ الديك: صاح فى ذلك الوقت.
والسَّحُور: ما يُتَسَحَّرُ به.
والسِّحْرُ: الأُخْذَةُ. وكلُّ ما لَطُفَ مَأْخَذُهُ ودَقَّ فهو سِحْرٌ.
وقد سَحَرَهُ(١) يَسْحَرُهُ سِحْراً.
والسَّاحِر: العَالِمُ.
وسَحَرَهُ أيضاً: بمعنى خَدَعَهُ، وكذلك إذا عَلَّلَهُ. والتَسْحِيرُ مثله. قال لبيد:
فإنْ تسألينا فيمَ نحنُ فإنَّنا ... عَصَافِيرُ من هذا الأَنَام المُسَحَّرِ
وقوله تعالى: {إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ}، يقال المُسَحَّرُ: الذى خُلق ذا سِحْرٍ. ويقال من المُعَلَّلِين. ويُنشَد لامرئ القيس:
أُرَانَا مُوضِعِينَ لِأَمْرِ غَيْبٍ ... ونُسْحَرُ بالطَعَام وبالشَرَابِ
عَصَافِيرٌ وذِبَّانٌ ودُودٌ ... وأَجْرَأُ من مُجَلِّحةِ الذِئَابِ
[سحفر]
اسْحَنْفَر الرَجُل، إذا مَضَى مُسْرِعاً. يقال: اسْحَنْفَرَ فى خُطْبتِه، إذا مضى واتّسع فى كلامه.
وبَلدٌ مُسْحَنْفِرٌ، أى واسع.
[سخر]
سَخِرْت منه أَسْخَرُ سَخَراً بالتحريك، ومَسْخَراً وسُخْراً بالضم(١). قال أعشى باهِلَةَ:
إنّى أَتَتْنِى لِسَانٌ لا أُسَرُّ بها ... من عَلْوِ لا عَجَبٌ مِنْهُ(٢) ولا سَخَرُ
والتأنيث للكلمة، وكان قد أتاه خبرُ مقتلِ أخيه المنتشِر.
وحكى أبو زيد: سَخِرْتُ به، وهو أردأ اللغتين.
وقال الأخفش: سَخِرْت منه وسَخِرْتُ به، وضَحِكْتُ منه وَضَحِكْتُ به، وهَزِئْتُ منه وهَزِئْتُ به، كل ذلك يقال.
(١) فى كتاب ليس: «ليس فى كلام العرب فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلاً إلّا سَحَرَ يَسْحَرُ سِحْراً.
والسِحْرُ يكون حلالاً وحراما، يقال فلان سَاحِرُ العَيْنَيْنِ، أى فَتَّانٌ؛ وفلان يَسْحَرُ الناسَ بِطَرْفِهِ.
والسَّاحِرُ: العالم الفَهِمُ، كقوله تعالى: {يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ}، يعنى العالمَ الفَهم».
غير أنه ورد غيره، وهو فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلاً - نفسه - وخدع يخْدَع خِدْعاً.
(١) وسَخْراً، وسُخْرَةً. عن القاموس.
(٢) الرواية «منها».