بطا
  والبَازِى: واحد البُزَاةِ التى تصيد.
  والبَزَوَانُ، بالتحريك: الوثْبُ.
  وبَزْوَانُ، بالتسكين: اسمُ رجلٍ.
  وأخذت منه بَزْوَ كَذَا، أى عِدْلَهُ ونحوه.
  والبَزَاءُ: خروج الصدر ودُخول الظهر.
  يقال: رجلٌ أَبْزَى وامرأةٌ بَزْوَاءُ.
  وأَبْزَى الرجل يُبْزِى إبْزَاءً، إذا رفع عجزَه. وتَبَازَى مثلُه.
  وأَبْزَى فلانٌ بفلان، إذا غلبه وقَهره. وهو مُبْزٍ بهذا الأمر، أى قوىٌّ عليه ضابطٌ له.
[بطا]
  الباطِيةُ: إناءُ، وأظنُّه معرَّباً، وهو النَاجُودُ.
  قال الشاعر:
  قَرَّبُوا عُوداً وباطِيةً ... فَبِذَا أَدْرَكْتُ حَاجَتِيْهِ
[بظا]
  بَظَا لحمُه يَبْظُو، أى اكتنز.
  ويقال: لحمه خَظا بَظا، وأصله فَعَلٌ.
[بعا]
  البَعْوُ: الجِنايةُ والْجُرْمُ. قال عوف ابن الأحوص:
  وإبْسَالِى بَنِىَّ بغير جُرْمٍ ... بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ(١)
[بغى]
  البَغْىُ: التعدِّى.
  وبَغَى الرجل على الرجل: استطال.
  وبَغَتِ السماءُ: اشتدَّ مطرها، حكاها أبو عبيد.
  وبَغَى الجُرْحُ: وَرِمَ وترامَى إلى فساد.
  وبَغَى الوالى(٢): ظَلَمَ. وكلُّ مجاوَزةٍ فى الحدّ وإفراط على المقدار الذى هو حَدُّ الشئ، فهو بَغْىٌ.
  وبَرِئَ جرحه على بَغْىٍ، وهو أن يَبْرَأَ وفيه شئٌ من نَغَلٍ.
  والُبِغْيَةُ: الحاجةُ. يقال: لى فى بنى فلان بِغْيَةٌ وبُغْيَةٌ، أى حاجةٌ.
  والبِغْيَةُ مثل الجِلْسَةِ: الحال التى تبغيها.
  والبُغْيَةُ: الحاجةُ نفسُها، عن الأصمعى.
(١) فى اللسان: البيت لعبد الرحمن ابن الأحوص:
وإبسائي بنى بغير بعو ... جرمناه ولا بدم مراق
(٢) فى الأصل المطبوع. «الوادى»، صوابه من اللسان.