الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

بطا

صفحة 2281 - الجزء 6

  والبَازِى: واحد البُزَاةِ التى تصيد.

  والبَزَوَانُ، بالتحريك: الوثْبُ.

  وبَزْوَانُ، بالتسكين: اسمُ رجلٍ.

  وأخذت منه بَزْوَ كَذَا، أى عِدْلَهُ ونحوه.

  والبَزَاءُ: خروج الصدر ودُخول الظهر.

  يقال: رجلٌ أَبْزَى وامرأةٌ بَزْوَاءُ.

  وأَبْزَى الرجل يُبْزِى إبْزَاءً، إذا رفع عجزَه. وتَبَازَى مثلُه.

  وأَبْزَى فلانٌ بفلان، إذا غلبه وقَهره. وهو مُبْزٍ بهذا الأمر، أى قوىٌّ عليه ضابطٌ له.

[بطا]

  الباطِيةُ: إناءُ، وأظنُّه معرَّباً، وهو النَاجُودُ.

  قال الشاعر:

  قَرَّبُوا عُوداً وباطِيةً ... فَبِذَا أَدْرَكْتُ حَاجَتِيْهِ

[بظا]

  بَظَا لحمُه يَبْظُو، أى اكتنز.

  ويقال: لحمه خَظا بَظا، وأصله فَعَلٌ.

[بعا]

  البَعْوُ: الجِنايةُ والْجُرْمُ. قال عوف ابن الأحوص:

  وإبْسَالِى بَنِىَّ بغير جُرْمٍ ... بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ⁣(⁣١)

[بغى]

  البَغْىُ: التعدِّى.

  وبَغَى الرجل على الرجل: استطال.

  وبَغَتِ السماءُ: اشتدَّ مطرها، حكاها أبو عبيد.

  وبَغَى الجُرْحُ: وَرِمَ وترامَى إلى فساد.

  وبَغَى الوالى⁣(⁣٢): ظَلَمَ. وكلُّ مجاوَزةٍ فى الحدّ وإفراط على المقدار الذى هو حَدُّ الشئ، فهو بَغْىٌ.

  وبَرِئَ جرحه على بَغْىٍ، وهو أن يَبْرَأَ وفيه شئٌ من نَغَلٍ.

  والُبِغْيَةُ: الحاجةُ. يقال: لى فى بنى فلان بِغْيَةٌ وبُغْيَةٌ، أى حاجةٌ.

  والبِغْيَةُ مثل الجِلْسَةِ: الحال التى تبغيها.

  والبُغْيَةُ: الحاجةُ نفسُها، عن الأصمعى.


(١) فى اللسان: البيت لعبد الرحمن ابن الأحوص:

وإبسائي بنى بغير بعو ... جرمناه ولا بدم مراق

(٢) فى الأصل المطبوع. «الوادى»، صوابه من اللسان.