والجمع الشَهَابِرُ. وقال:

  * جمعتُ منهم عَشَباً شَهَابِرَا*

[شهدر]

  رجل شِهْدَارَةٌ، أى فاحشٌ، بالدال والذال جميعاً.

فصل الصّاد

[صبر]

  الصَّبْرُ: حَبس النفس عن الجزع.

  وقد صَبرَ فلانٌ عند المصيبة يَصْبِرُ صَبْراً.

  وصَبَرْتُهُ أنا: حبسْته. قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ}. قال عنترة يذكر حرباً كان فيها:

  فصَبَرْتُ عَارِفَةً لذلك حُرَّةً ... تَرْسُو إذا نَفْسُ الجبانِ تَطَلَّعُ

  يقول: حبستُ نفْساً صَابِرَةً. وفى حديث النبى ÷ فى رجلٍ أمسك رجلاً وقتله آخرُ، قال: «اقتلوا القاتل واصْبِرُوا الصَّابِرَ» أى احبسوا الذى حبسه للموت حتى يموت.

  وصَبَرْتُ الرجل، إذا حَلَّفْتَهُ صَبْراً أو قتلْتَه صَبْراً. يقال: قُتِل فلان صَبْراً وحَلَفَ صَبْراً، إذا حُبِسَ على القتل حتى يُقْتَلَ أو على اليمين حتى يَحْلِفَ. وكذلك أَصْبَرْتُ الرجل بالألف.

  والمَصْبُورَةُ، هى اليمين.

  والمَصْبُورَةُ التى نُهِىَ عنها، هى المحبوسة على الموت. وكلُّ ذى روحٍ يُصْبَرُ حيًّا ثم يُرْمَى حتى يُقْتَلَ فقد قتِل صَبْراً.

  والتَّصَبُّرُ: تكلُّف الصَّبْرِ. وتقول: اصْطَبَرْتُ، ولا يقال اطَّبَرْتُ، لأن الصاد لا تدغم فى الطاء. فإن أردت الإدغام قلبت الطاء صاداً وقلت: اصَّبَرْتُ.

  والصَّبِيرُ: الكفيلُ. تقول منه: صَبَرْتُ أَصْبُرُ بالضم صَبْراً وصَبَارَةً، أى كَفَلْتُ به. تقول منه: اصْبُرْنِي يا رجلُ، أى أعطنى كفيلا.

  والصَّبِيرُ: السحاب الأبيض لا يكاد يُمطر.

  قال الشاعر⁣^(⁣١):

  يَرُوحُ إليهمُ عَكَرٌ تَرَاغَى ... كأنَّ دَوِيَّهَا رَعْدُ الصَّبِيرِ

  وقال الأصمعى: الصَّبِيرُ السحاب الأبيض الذى يُصْبَرُ بعضُه فوق بعض دَرَجاً. وقال يصف جيشاً:

  * كَكِرْفِئَةِ الغَيْثِ ذاتِ الصَّبِيرِ⁣^(⁣٢) *

(١) رشيد بن رميض العنزى.

(٢) قال ابن برى: يحتمل أن يكون صدراً لبيت عامر بن جوين الطائى من أبيات:

وجارية من بنات الملو ... ك قعقعت بالخيل خلخالها

ككرفئة الغيث ذات ال ... بير تأتي السحال ونأنالها