نطع
أى وردتُ سُدُوماً.
ونَصَعَ لونُه نُصُوعاً(١)، إذا اشتدَّ بياضه وخلص.
ونَصَعَ الأمرُ: وضَحَ وبان.
والنَّصْعُ: ضربٌ من الثياب بيضٌ. قال الشاعر:
يَرْعَى الخُزَامَى بِذِى قَارٍ فقد خَضَبَتْ ... منه الجَحَافِلَ والأَطْرَافَ والزَمَعا
مُجْتَابُ نِصْعٍ يَمَانٍ فوق نُقْبَتِهِ ... وبالأَكَارِعِ من دِيبَاجِهِ قِطَعا
وحكى الفراء: أَنْصَعَتِ الناقةُ للفحل: أَقَرَّتْ له عند الضراب.
أبو عمرو: وأَنْصَعَ الرجلُ، أى أظهر ما فى نفسه وقصَد للقتال. قال رؤبة:
كَرَّ بأَحْجَى مَانِعٍ أن يَمْنَعا ... حتَّى اقْشَعَرَّ جِلْدُهُ وأَنْصَعا
قال أبو يوسف: يقال قبَّح الله أمًّا نَصَعَتْ به، أى ولدتْه، مثل مَصَعَتْ به. وقول الشاعر:
ولَمَّا أَنْ دَعَوْتُ بَنِى قُعَيْنٍ(٢) ... أَتَوْنِى نَاصِعِينَ إلى الصِيَاحِ
أى قاصِدِينَ.
[نطع]
النِّطْعُ فيه أربع لغات: نَطْعٌ ونَطَعٌ ونِطْعٌ ونِطَعٌ. وقال الراجز(١):
يَضْرِبْنَ بالأَزِمَّةِ الخُدُودَا(٢) ... ضَرْبَ الرِيَاحِ النِّطَعَ المَمْدُودَا
والجمع نُطُوعٌ وأنْطَاعٌ.
والنِّطْعُ أيضاً: ما ظهر من الغار الأعلى فيه آثار كالتحزيز، يخفَّفُ ويثقَّل.
وتَنَطَّعَ فى الكلام، أى تعمَّق فيه(٣).
[نعع]
النَّعْنَاعُ: بَقْلَةٌ معروفةٌ. وكذلك النَّعْنَعُ مقصور منه.
والنُّعْنُعُ، بالضم: الطويل.
والتَّنَعْنُعُ: التباعدُ. ومنه قول ذى الرمة:
* طىّ النازح المتنعنع(٤) *
قال ابن السكيت: النُّعَاعَةُ: اللُّعَاعَةُ، وهى بقلةٌ ناعمةٌ.
(١) من باب خضع.
(٢) فى اللسان: «بنى طَرِيفٍ».
(١) التميمى.
(٢) الأزمة: جمع زمام. وقبله:
أصبح ذود ابن عدي قودا ... من الكلال لا يذقن عودا
(٣) ونطاع: ماء ببلاد تميم.
(٤) كذا. والبيت بتمامه كما فى اللسان:
على ثلها يدنو البعيد ويبعداكـ ... ـقريب ويطوي النازح المتنعنع