فى الهودج. والمُذَبْذَبُ: المتردِّد بين أمرين. قال الله تبارك وتعالى: {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ}.

  والذَّبُ: الثَوْرُ الوَحْشِىُّ، وسُمِّيَ ذَبَ الرِيَادِ لأنه يَرُودُ، أى يجئ ويذهب ولا يثبت فى موضعِ واحد. وقال الشاعر النابغة:

  كأنما الرَحْلُ منها فوق ذى جُدَدٍ ... ذَبِ الرِيَادِ إلى الأَشْبَاحِ نَظَّارِ

  وذَبَّتْ شَفَتُهُ، أى ذَبُلَتْ من العطش. وقال:

  وهْم سَقَوْنِي عَلَلاً بعد نَهَلْ ... من بَعْدِ ما ذَبَ اللِسَانُ وذَبَلْ

  وذَبَ جسمُهُ: هُزِلَ. وذَبَ النَبْتُ: ذَوَى.

[ذرب]

  الذَّرِبُ: الحَادُّ من كل شئ. وقال الراجز:

  * دَبَّتْ عليها ذَرِبَاتُ الأَنْبَارْ⁣^(⁣١) *

  أى حديداتُ اللسْعِ. ولِسَانٌ ذَرِبٌ وفيه ذَرَابَةٌ، أى حِدَّةٌ. وسيفٌ ذَرِبٌ. وامرأةٌ ذَرِبَةٌ: صَخَّابَةٌ؛ وذِرْبَةٌ أيضاً، مثال قِرْبَةٍ. قال الراجز⁣^(⁣٢):

  * إليكَ أشكو ذِرْبَةً من الذِّرَبْ⁣^(⁣٣) *

  وذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ تَذْرَبُ ذَرَباً: فَسَدَتْ.

  قال أبو زيد: فى لسانه ذَرَبٌ، وهو الفُحْشُ.

  قال: وليس من ذَرَبِ اللسانِ وحِدَّتِهِ. وأنشد:

  أَرِحْنِى وَاسْتَرِحْ مِنّى فإنِّي ... ثقيلٌ مَحْمِلِى ذَرِبٌ لِسَانِى

  والجمع أذرابٌ. وقال الشاعر⁣^(⁣١):

  ولقد طَوَيْتَكُمُ على بَلُلَاتِكُمْ⁣^(⁣٢) ... وَعَرَفْتُ ما فيكم من الأَذْرَابِ

  وذَرِبَ الجُرْحُ، إذا لم يقبل الدواءَ. ومنه الذَّرَبَيَّا⁣^(⁣٣) على فَعَلَيَّا، وهى الداهية. قال الكميت:

  رَمَانِي⁣^(⁣٤) بالآفاتِ من كُلِّ جَانِبٍ ... وبالذَّرَبَيَّا مُرْدُ فِهْرٍ وشِيبُهَا

  والتَّذريب: التحديد. يقال سِنَانٌ مُذَرَّبٌ.

  قال كعب بن مالك:

  بمُذَرَّبَاتٍ بالأَكُفِّ نَوَاهِلٍ ... وبكلِّ أَبْيَضَ كالغَدِيرِ مُهَنَّدِ

  وكذلك المذروب. قال الشاعر:

  لقد كان ابْنُ جَعْدَةَ أَرْيَحِيًّا ... عَلَى الأَعدَاءِ مَذرُوبَ السِنانِ

[ذعلب]

  الذِّعْلِبُ والذِّعْلِبَةُ: الناقةُ السريعةُ والتَّذَعْلُبُ: الانطلاق فى استخفاءٍ.

(١) وقبله:

كأنها من بدن وايقار

(٢) هو أعشى بنى مازن قدم على النبى ÷ يشكو زوجته فى أبيات منها:

يا سيد الناس وديان العرب ... اليك أشكو الخ

(٣) وبعده:

أخلفت العهد ولطت بالذنب

(١) حضرمى بن عامر الأسدى.

(٢) أى على ما فيكم من أذى وعداوة.

(٣) بفتح الأولين وشد التحتية وهى الداهية.

(٤) فى جمهرة أشعار العرب: «رمتنى».