عثلط
فتَخَالَسَا نَفْسَيهما بنوافِذٍ ... كنوافذ العُبُطِ التى لا تُرْقَعُ
يعنى كشَقِّ الجيوب وأطراف الأكمام والذُيول، لأنَّها لا تُرْقَعُ بعد العَبْطِ.
ومات فلانٌ عَبْطَةً، أى صحيحاً شاباً. قال أمية بن أبى الصَلْت:
مَنْ لم يَمُتْ عَبْطَةً يمتْ هَرَماً ... للموت كأسٌ فالمرءُ(١) ذَائِقُها
يقال: عَبَطَتْهُ الداهيةُ، أى نالته.
وعَبَطْتُ الناقةَ واعْتَبَطْتُها، إذا ذبحتَهَا وليس بها علَّة فهى عَبِيطَةٌ، ولحمها عَبِيطٌ.
وعَبَطَ فلان(٢)، إذا ألقى نفسَه فى الحرب غير مُكْرهٍ.
والعَبِيطُ من الدم: الخالص الطرِىُّ.
والعَبْطُ: الكذِبُ الصُراحُ من غير عُذْر.
يقال اعْتَبَطَ فلانٌ علىَّ الكذِبَ.
[عثلط]
قال الأصمعى: لبنٌ عُثَلِطٌ وعُجَلِطٌ وعُكَلِطٌ، أى ثخِينٌ خاثرٌ. وأبو عمرو مثله. وأنشد:
كيف رأيتَ كُثْأَتِي(١) عُجَلِطِهْ ... وكُثْأَةَ الخَامِطِ من عُكَلِطِهْ
وهو قَصْرُ عُثَالِطٍ وعُجَالِطٍ وعُكَالِطٍ.
قال الراجز:
ولو بَغَى أعطاه تَيْساً قَافِطا ... ولَسَقَاهُ لَبناً عُجَالِطَا
[عذط]
العَذْيَطَةُ: مصدرُ العِذْيَوْطِ، وهو الذى يُحدث عند الجِماع. قالت امرأة:
إنى بُلِيتُ بِعذْيَوْطٍ به بَخَرٌ ... يكاد يَقتُل مَن نَاجَاهُ إِنْ كَشَرَا
والمرأةُ عِذْيَوْطَةٌ.
[عرفط]
العُرْفُطُ: شجر من العضاه، ينضح المُفْغُورَ منه، وبَرَمَتُهُ بيضاءُ مدحرجَةٌ.
[عرقط]
العُرَيْقِطَةُ: دُوَيْبَّةٌ، وهى العُرَيْقِطَانُ، يقال للأتباع ونحوِهم.
[عضرط]
العَضَارِيطُ، الواحد عِضْرِطٌ وعُضْرُوطٌ.
(١) اللسان: «والمرء».
(٢) فى اللسان: «وعبط فلان بنفسه فى الحرب».
(١) كُثْأَتِى بضم الكاف وفتحها كُثْأَةُ اللبن: ما عَلَا الماءَ من اللبن الغليظِ وبقى الماء تحته صافيا.