وتَعَفَّفَ، أى تكلّف العِفَّةَ.

  والعُفَّةُ والعُفَافَةُ بالضم فيهما: بقيةُ اللبنِ فى الضَرع. قال الأعشى يصف ظبيةً وغزالها:

  وتَعَادَى⁣^(⁣١) عنه النَهَارَ فما تَعْ ... جُوهُ إلَّا عُفَلفَةٌ أو فُوَاقُ

  نصب النهارَ على الظرف. وتَعَادَى، أى تباعد.

  وتَعَفَّفَ الرجلُ، أى شرب الْعُفَافَةَ.

  ويقال: تَعَافَ يا هذا ناقَتَكَ، أى احْمُلهَا بعد الحَلْبة الأولى.

  وقولهم: جاء فلان على عِفَّانِ ذلك، بكسر العين: لغةٌ فى إفَّانِ ذلك، أى حينه وأوانه.

[عقف]

  عَقَفْتُ الشئَ عَقْفاً فانْعَقَفَ، أى عطفته فانعطف. وأمَّا قول حُمَيد بن ثور الهلالىّ:

  كأنه عَقْفٌ تَوَلَّى يَهْرُبُ ... من أَكْلُبٍ يَعْقُفُهُنَ⁣^(⁣٢) أَكْلُبُ

  فيقال هو الثعلب.

  والعُقَافُ: داء يأخذ الشاة فى قوائمها حتى تعوجَّ. والتَّعْقِيفُ التعويجُ. وأعرابىٌ أَعْقَفُ، أى جَافٍ.

[عكف]

  عَكَفَهُ⁣^(⁣٣) أى حبسه ووقفه، يَعْكُفُهُ ويَعْكِفُهُ عَكْفاً. ومنه قوله تعالى: {وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً}.

  ويقال: ما عَكَفَكَ عن كذا.

  ومنه الاعْتِكَافُ فى المسجد، وهو الاحتباسُ.

  وعَكَفَ على الشئ⁣^(⁣٤) يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عُكُوفاً، أى أقبل عليه مواظباً. يقال: فلانٌ عَاكِفٌ على فَرْجٍ حرامٍ. وقال تعالى: {يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ}.

  وعَكَفُوا حول الشئ: استداروا. يقال: عَكَفَ الجوهرُ فى النظْم⁣^(⁣٥). قال العجاج:

  فهُنَ يَعْكُفْنَ به إذا حَجَا ... عَكْفَ النَبِيطَ يلعبون الفَنْزَجَا

[علف]

  الْعَلَفُ للدوابّ، والجمع عِلَافٌ مثل جبلٍ وجبالٍ⁣^(⁣٦).

  وقد عَلَفْتُ الدابةَ عَلْفاً. وأنشد الفراءُ:

  عَلَفْتُهَا تِبْناً وماءً بارداً ... حتى شَتَتْ هَمَّالَةً عَيْناهَا

  أى وسقيتها ماءً.

  والموضع مِعْلَفٌ بالكسر.

(١) ابن برى: «ما تعادى».

(٢) فى المطبوعة الأولى «نتبعهن» وأثبت ما فى المخطوطة واللسان.

(٣) من باب نصر وضرب.

(٤) وعَكَفَ على الشئ من باب دَخَلَ وجَلَسَ.

(٥) فى القاموس: «أى استدار».

(٦) وزاد فى القاموس: وعُلُوفَةٌ، وأَعْلَافٌ.