برسم
[برسم]
  البِرْسَامُ: علَّةٌ معروفة. وقد بُرْسِمَ الرجلُ فهو مُبَرْسَمٌ.
  والْإِبْرِيسَمُ معرّبٌ، وفيه ثلاث لغات، والعرب تخلّط فيما ليس من كلامها. قال ابن السكيت: هو الإِبْرِيسَمُ بكسر الهمزة والراء وفتح السين(١). وقال: ليس فى الكلام إفْعِيلِلٌ بالكسر ولكن إفْعِيلَلٌ مثل إهْلِيلَجٍ وإبْرِيسَمٍ، وهو ينصرف، وكذلك إن سمَّيتَ به على جهة التلقيب انصرف فى المعرفة والنكرة؛ لأنَّ العرب أعربَتْه فى نكرته وأدخلت عليه الألف واللام وأَجْرَتْه مجرى ما أصْلُ بنائه لهم. وكذلك الفِرِنْد، والدِيباج، والراقود، والشِهْريز، والآجُرّ، والنيروز، والزَنْجَبيل. وليس كذلك إسحاق، ويعقوب، وإبراهيم، لأنَّ العرب ما أعربتها إلَّا فى حال تعريفها ولم تنطق بها إلَّا معارف، ولم تنقلْها من تنكيرٍ إلى تعريف.
[برشم]
  بَرْشَمَ الرجل، إذا وَجِم وأظهَرَ الحزن.
  والبَرْشَمَةُ أيضا والبِرْشَامُ: حِدَّةُ النظَر.
[برعم]
  البُرْعُومُ: الزَهَر قبل أن يتفتَّح، وكذلك البُرْعُمُ.
  وبَرْعَمَتِ الشجرةُ، إذا أخرجتْ بَرَاعِيمَها.
[برطم]
  البِرْطَامُ: الرجل الضَخم الشفةِ.
  والبَرْطَمَةُ: الانتفاخ من الغضَب. وَتَبَرْطَمَ الرجلُ، أى تغضَّبَ من كلامٍ.
[برهم]
  البَرْهَمَةُ: إدامةُ النظَر وسكون الطَرْف.
  وقال(٢):
  * ونَظَرًا هَوْنَ الهوينَى بَرْهَما(٣) *
  وإِبْرَاهيمُ: اسمٌ أعجمىٌّ، وفيه لغات: إبْرَاهَامُ وإبْرَاهَمُ وإبْرَاهِمُ بحذف الياء. وقال(٤):
  عُذْتُ بما عَاذَ به إبْرَاهِمُ ... مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ وهو قائِمٌ
  إنِّى لك الّلهمَّ عانٍ راغِمُ
  وتصغير إبراهيم أُبَيْرِهٌ؛ وذلك لأنَّ الألف
(١) نقل الجوهرى عن ابن السكيت هذه اللغة ولم يفصح عن أختيها.
قال ابن برى: ومنهم من يقول أَبرَيْسَم بفتح الهمزة والراء، ومنهم من يكسر الهمزة ويفتح الراء.
(٢) الرجز للعجاج.
(٣) قبله:
يدلن بالناصح لونا مسهما
(٤) القائل عبد المطلب جد الرسول ÷.