لا يَسْتَمِلُ ولا يَكْرَى مُجَالِسُهَا ... ولا يَمَلُ من النَجْوَى مُنَاجِيهَا

  ورجلٌ مَلٌ ومَلُولٌ ومَلُولَة⁣^(⁣١) وذو مَلَّةٍ.

  وامرأةٌ مَلُولَةٌ. وقال:

  إنَّكَ واللهِ لذُو مَلَّةٍ ... يَطْرِفُكَ الأَدْنَى عن الأَبْعَدِ⁣^(⁣٢)

  وأَمَلَّهُ وأَمَلَ عليه، أى أَسْأَمَهُ. يقال: أَدَلَ فَأَمَلَ.

  وأَمَلَ عليه أيضاً، بمعنى أَمْلَى. يقال: أَمْلَلْتُ عليه الكتاب.

  ومَلَلْتُ الثوبَ بالفتح، إذا خِطْتَهُ الخِيَاطَةَ الأولى قبل الكفِّ.

  ومَلَلْتُ الخُبْزَةَ مَلًّا وامْتَلَلْتُهَا، إذا عَمِلْتَهَا فى المَلَّةِ. واسم ذلك الخُبز المَلِيلُ والمَمْلُولُ.

  وكذلك اللحمُ. يقال: أَطعمنَا خُبزَ مَلَّةٍ، وأَطعمنَا خُبْزَةً مَلِيلاً، ولا تقل أَطعمنَا مَلَّةً؛ لأن المَلَّةَ الرمادُ الحارُّ. قال الشاعر:

  أَبَاتَكَ الله فى أبياتِ مُعْتَنِزٍ ... عن المكارمِ لا عَفٍّ وَلا قَارِ⁣^(⁣٣)

  صَلْدِ النَّدَى زاهدٍ فى كل مَكْرُمَةٍ ... كأنما ضيفهُ فى مَلَّةِ النَّارِ

  وقال أبو عبيد: المَلَّةُ: الحُفرةُ نفسها.

  والمَلِيلَةُ: حرارةٌ يجدها الرجل، وهى حُمَّى فى العَظْم. يقال: به مَلِيلَةٌ ومُلَالٌ أيضاً بالضم.

  وهو يَتَمَلْمَلُ على فراشه ويَتَمَلَّلُ، إذا لم يستقر من الوجع، كأنّه على مَلَّةٍ.

  ومَلَلٌ: اسم موضعٍ.

  وطريقٌ مُمَلٌ، أى لَحِبٌ مسلوكٌ.

  ومرَّ فلانٌ يَمْتَلُ، إذا مرَّ مرًّا سريعاً.

  والمِلَّةُ بالكسر: الدِينُ والشريعةُ.

  والمُلْمُولُ: المِيلُ الذى يُكتحلُ به.

[مول]

  المالُ معروفٌ، وتصغيره مُوَيْلٌ. والعامة تقول: مُوَيِّلٌ بتشديد الياء.

  ورجلٌ مالٌ، أى كثيرُ المالِ، وأنشد أبو عمرو:

(١) ومالولة، وملّالة. عن القاموس. وهى مَلُولٌ.

(٢) قال ابن برى: الشعر لعمر بن أبى ربيعة.

وصواب إنشاده: «عن الأقدم». وبعده:

قلت لها بل أنت معتله ... في الوصل يا هند كي تصرمي

(٣) فى نسخة زيادة قبله:

لا أشتم الضيف إلا أن أقول له ... أباتك الله في أبيات عمار