[عزم]

  عَزَمْتُ على كذا عَزْماً وعُزْماً بالضم وعَزِيمَةً وعَزِيماً، إذا أردتَ فعله وقطعتَ عليه. قال الله تعالى: {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً} أى صَريمةَ أمرٍ.

  ويقال أيضاً: عَزَمْتُ عليك، بمعنى أقسمت عليك. واعْتَزَمْتُ على كذا وعَزَمْتُ بمعنًى.

  والاعْتِزَامُ: لزوم القَصْد فى المشى.

  والعَزَائِمُ: الرُقَى.

  الأصمعى: العَوْزَمُ: الناقةُ المسنّةُ وفيها بقيّةٌ من شباب.

  والعَوْزَمُ: العجوزُ. وأنشد الفراء:

  لقد غَدَوْتُ خَلَقَ الأثوابِ ... أَحْمِلُ عِدْلَيْنِ من التُرَابِ

  لِعَوْزَمٍ وصِبْيَةٍ سِغَابِ ... فآكِلٌ ولاحِسٌ وآبِ

[عسم]

  العَسَمُ فى الكف والقدم: أن يَيبَس مَفصِل الرُسغ حتَّى يعوجّ الكف والقدم. ورجلٌ أَعْسَمُ بيّن العَسَمِ وامرأةٌ عَسْمَاءُ.

  والعَسْمُ: الطمعُ. يقال: هذا الأمر لا يُعْسَمُ فيه، أى لا يُطمَع فى مغالبته وقَهْره.

  قال الراجز⁣^(⁣١):

  * كالبحر لا يَعْسِمُ فيه عَاسِمُ⁣^(⁣٢) *

  وما لكَ فى بنى فُلانٍ مَعْسَمٌ، أى مطمعٌ.

  وعَسَمَ الرجلُ بنفسه وسْطَ القوم، إذا اقتحمهم حتَّى خالطهم، غيرَ مكترثٍ، فى حربٍ كان أو غير حرب.

  الفراء: العَسْمُ: الاكتسابُ. وفلانٌ يَعْسِمُ أى يجتهد فى الأمر ويُعمِل نفسَه فيه.

  واعْتَسَمْتُهُ، إذا أعطيتَه ما يطمع منك.

  والاعْتِسَامُ: أن تضع الشاءُ ويأتىَ الراعى فيُلْقِىَ إلى كلِّ واحدةٍ ولدها.

[عشم]

  العَشَمَةُ، بالتحريك: مثل العَشَبَةِ. يقال: شيخٌ عَشَمَةٌ وعجوزٌ عَشَمَةٌ، أى هِمٌّ وهِمَّةٌ.

  والعَشَمُ: الخُبز اليابس، القطعة منه عَشَمَةٌ.

  وعَاشِمٌ: نَقاً بعالِجٍ.

  والعَيْشُومُ: ما هاجَ من الحُمَّاض ويَبِس.

  وقال⁣^(⁣٣):

(١) هو العجاج.

(٢) قبله:

أستسلموا كرها ولم يسالموا ... وهالهم منك إياد دههم

أى لا يطمع فيه طامع أن يغالبه ويقهره.

(٣) ذو الرمة.