قنف
والْقَلَفَةُ بالتحريك من الْأَقْلَفِ، كالقَطَعة من الأَقْطَعِ.
وقَلَفْتُ الشجرة، أى نحيَّت عنها لحاءها.
وقَلَفْتُ الدَنَّ: فضضتُ عنه طينَه.
وقَلَفْتُ السفينةَ، إذا خَرَزت ألواحَها بالليف وجعلت فى خَلَلِها القار.
والْقَلِيفُ: جُلَّةُ التمر.
[قنف]
الْأَقْنَفُ: الأبيضُ القفا من الخيل.
أبو عمرو: الْقَنِيفُ مثل القَنِيبِ، وهم جماعات الناس.
وحكى ابن دُريد: مَرَّ قَنِيفٌ، من الليل، أى قطعة منه، ويقال: طائفة منه.
والْقَنِيفُ: السحابُ ذو الماء الكثير.
والْقَنَفُ: صِغَر الأذنين وغلُظهما. والرجل أَقْنَفُ، والمرأة قَنْفَاءُ. وقول الراجز:
* وتَمْسَحُ الْقَنْفَاءَ(١) ذَاتَ الفَرْوَةِ(٢) *
يعنى الذَكَرَ.
والْقُنَافُ: الكبيرُ الأنف.
[قوف]
قُوفُ الأذنِ: أعلاها.
وقولهم: أخذه بِقُوفِ رقبته وبِقَافِ رقبته، مثل صُوفِ رقبته، أى برقبته جمعاء. قال الشاعر:
نَجَوْتَ بِقُوفِ نَفْسِكَ غيرَ أنّى ... إخَالُ بأنْ سَيَيْتِمُ(٣) أو تَئيمُ
أى نجوت بنفسك.
وقَافٌ: جبَلٌ محيط بالأرض.
والْقَائِفُ: الذى يعرف الآثار، والجمع الْقَافَةُ.
تقول: قُفْتُ أثر، إذا أَتْبَعْتَهُ، مثل قَفَوْتُ أثَره.
وقال(٤):
كَذَبْتُ عليك لا تَزَالُ تَقُوفُنِي ... كما قَافَ آثَارَ الوَسِيقَةِ قَائِفُ
فأغراه بنفسه، أى عليك بى.
واقْتَافَ أثره، مثل قَافَ. يقال: هو أَقْوَفُ الناس.
فصل الكاف
[كتف]
الْكَتِفُ والْكِتْفُ. مثال كَذِبٍ وكذْبٍ، والجمع الْأَكْتَافُ.
يقال رجلٌ أَكْتَفُ بَيِّنُ الْكَتَفِ، أى عريض الكَتِفِ.
والْأَكْتَفُ أيضاً من الخيل: الذى فى أعالى غَرَاضِيفِ كَتِفِهِ انفراجٌ.
(١) قال ابن برى: صوابه: «وتَغْمِزُ القنفاء».
(٢) قبله:
واأم مثواي تدرى لمتى
(٣) قال ابن برى: «أى سَيَيْتَمُ ابْتُكَ، وتَئِيمُ زوجتك».
(٤) القطامى. وفى المخطوطة: الأسود بن يعفر.