والهَشَاشةُ: الارتياحُ والخفّةُ للمعروف.

  وقد هَشِشْتُ بفلان بالكسر، أَهَشُ هَشَاشَةً، إذا خَفَفْت إليه وارتحتَ له.

  ورجلٌ هَشٌ بَشٌّ.

  وشيءٌ هَشٌ وهَشِيشٌ، أى رخوٌ ليّنٌ.

  وهَشَ الخبزُ يَهشُ بالكسر: صار هشًّا.

  ويقال للرجل إذا مُدِحَ: هو هَشُ المَكْسِرِ، أى سهلُ الشأنِ فيما يُطلَب عنده من الحوائج.

  والفرَسُ الهَشُ: خلافُ الصَلُودِ.

  وشاةٌ هَشُوشٌ، إذا ثَرَّتْ باللبن.

[همش]

  ابن السكيت: يقال للناس إذا كثُروا بمكانٍ فأقبلوا وأدبروا واختلطوا: رأيتهم يَهْتَمِشُونَ، ولهم هَمْشَةٌ. وكذلك الجراد إذا كان فى وعاءٍ فعَلَا⁣^(⁣١) بعضُه فى بعض: له هَمْشَةٌ فى الوعاء.

  قال أبو الحسن العدوىّ: اهْتَمَشَتِ الدابة، إذا دبّتْ دبيباً. حكاه عنه أبو عبيد.

  وامرأةٌ هَمَشَ الحديثِ، بالتحريك، وهى التى تُكْثِر الكلامَ والجلبَة.

[هوش]

  الهَوْشَةُ: الفتنةُ والهَيْجُ والاضطرابُ. يقال: قد هَوَّشَ القومُ. وكذلك كلُّ شيء خلطتَه فقد هَوَّشْتَهُ.

  قال ذو الرمة يصف المنازلَ وأنَّ الرياح قد خَلَّطَتْ بعضَ آثارها ببعض:

  تَعَفَّتْ لِتَهْتَانِ الشِتَاءِ وهَوَّشَتْ ... بها نائِجاتُ الصيفِ شَرْقِيَّةً كُدْرا

  وفى حديث ابن مسعود ¥: «إيَّاكم وهَوَشَاتِ الليلِ وهَوَشَاتِ الأسواق».

  وقول الراجز:

  * قد هَوَّشَتْ بُطُونُهَا واحْقَوْقَفَتْ*

  أى اضطربتْ من الهزال.

  وكذلك هَاشَ القومُ يَهُوشُونَ هَوْشاً.

  وقد تَهَوَّشُوا.

  وفى الحديث: «مَنْ أصاب مالاً من مَهَاوِشَ أذهبَه الله فى نَهَابِرَ». فالمَهَاوِشُ: كلُّ مالٍ أصيب من غير حِلِّهِ، كالغَصْب والسرقة ونحو ذلك. ويقال للعدد الكثير: هَوْشٌ.

  والهُوَاشَاتُ بالضم: الجماعات من الناس ومن الإبلِ إذا جمعوها فاختلط بعضُها ببعض.

[هيش]

  قال الأصمعى: الهَيْشَةُ: الجماعةُ من الناس.

  والهَيْشَةُ مثل الهَوْشَةِ.

  وهَاشَ القومُ يَهِيشُونَ هَيْشاً، إذا تحرَّكوا وهاجوا. قال الشاعر:

  هِشْتُمْ علينا وكنتم تَكْتَفُون بما ... نعطيكُمُ الحَقَّ منّا غير منقوص

(١) فى اللسان: «فغلى».