وجَدِيلٌ وشَدْقَمٌ: فحلان من الإبل كانا للنعمان بن المنذر.

  والْجَدِيلَةُ: الشاكلةُ. والْجَدِيلَةُ:

  القبيلةُ والناحيةُ.

  وجَدِيلَةُ: حىٌّ من طيِّئٍ، وهو اسمُ أُمِّهِمْ، وهى جَدِيلَةُ بنت سُبَيع بن عمرو، من حِمْيَرَ، إليها ينسَبون. والنسبة إليهم جَدَلِىٌ، مثل ثَفَفِىّ.

  والجَدْلَاءُ من الدروع: المنسوجةُ، وكذلك الْمَجْدُولَةُ، وهى المُحْكَمَةُ.

  والْجَنْدَلُ: الحجارةُ، ومنه سمِّى الرجلُ.

  والْجَنَدِلُ بفتح النون وكسر الدال: الموضعُ فيه حجارة.

  والْجَدْوَلُ: النهرُ الصغيرُ.

[جذل]

  الْجِذْلُ، واحد الْأَجْذَالِ، وهى أصول الحطَب العظامُ، ومنه قول الحُبَابِ بن المنذر، «أنا جُذَيْلُهَا المُحَكَّكُ».

  والْجَاذِلُ: المنتصبُ مكانَه لا يبرح، شُبِّهَ بِالْجِذْلِ الذى يُنْصَبُ فى المعاطن لتحتكَّ به الإبلُ الجَرْبَى. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  * لَاقَتْ على الماءٍ جَذِيلاً وَاتِدَا⁣^(⁣٢) *

  ويقال: فلانٌ جِذْلُ مالٍ، إذا كان رفيقاً بسياسته.

  والْجَذَلُ بالتحريك: الفرحُ. وقد جَذِلَ بالكسر يَجْذَلُ فهو جَذْلَانُ. وأَجْذَلَهُ غيره، أى أفرحه.

  واجْتَذَلَ، أى ابتهج.

[جرل]

  الْجَرَلُ، بالتحريك: الحجارةُ، وكذلك الْجَرْوَلُ، والواو للإِلحاق بجعفرٍ.

  وجَرْوَلٌ: لقبُ الحطيئة العبسىّ الشاعر. قال الكميت:

  وَمَا ضَرَّهَا أَنَّ كَعْباً ثَوَى ... وفَوَّزَ من بَعْدِهِ جَرْوَلُ

  وأرضٌ جَرِلَةٌ: ذاتُ جَرَاوِلَ. ومكانٌ جَرِلٌ، والجمع الْأَجْرَالُ. ومنه قول الشاعر⁣^(⁣٣):

  مِن كل مُشْتَرِفٍ وإنْ بَعُدَ المَدَى ... ضَرِمِ الرِقاقِ مُناقِلِ الْأَجْرَالِ

  وقد يكون جمع جَرَلِ، مثل جَبَلِ وأَجْبَالٍ.

  والْجِرْيَالُ⁣^(⁣٤): صِبْغٌ أحمرُ، عن الأصمعى.

  وجِرْيَالُ الذهبِ: حُمْرَتُهُ. قال الأعشى:

(١) فى نسخة زيادة: «أبو محمد الفقعسى».

(٢) بعده:

ولم يكن بخلقها المواعدا

(٣) جرير.

(٤) بالكسر، كما فى القاموس.