وربّما سمِّى الذكر والأنثى عِرْسَيْنِ. قال علقمة⁣^(⁣١):

  حتى تَلَافَى⁣^(⁣٢) وقَرْنُ الشمسِ مرتفعٌ ... أُدْحِىَ عِرْسَيْنِ فيه البَيْضُ مركُومُ

  وابنُ عِرْسٍ: دُوَيْبَّةٌ تسمَّى بالفارسية «رَاسُو»، ويجمع على بناتِ عِرْسٍ. وكذلك ابن آوى، وابن مَخَاضٍ، وابن لَبُونٍ، وابن ماءٍ.

  يقال: بنات آوى، وبنات مَخَاضٍ، وبنات لَبُونٍ وبنات ماءٍ. وحكى الأخفش: بنات عِرْسٍ وبنو عِرْسٍ، وبنات نَعْشٍ وبنو نَعْشٍ.

  والعِرْسِيُ: لون من الصِبْغِ، شبِّه بلون ابن عِرْسٍ.

  والعَرْسُ بالفتح: حائطٌ يُجْعَلُ بين حائطَىِ البيت الشَتْوىِّ لا يُبلَغُ به أقصاد، ثم يسقف، ليكون البيت أدفأ. وإنَّما يفعل ذلك فى البلاد الباردة. ويسمَّى بالفارسية «بِيچَهْ». يقال بيت مُعَرَّسٌ. وذكر أبو عبيد فى تفسيره شيئاً آخرَ غير هذا لم يرتَضِه أبو الغوث.

  والعُرْسُ: طعامُ الوليمة، يذكَّر ويؤنّث.

  قال الراجز:

  إنَّا وَجَدْنَا عُرُسَ الحَنَّاطِ ... لِثيمَةً مذمومةَ الحُوَّاطِ

  نُدْعَى مع النَسَّاجِ والخَيَّاط

  والجمع الأعراسُ والعُرَسَاتُ.

  وقد أَعْرَسَ فلانٌ، أى اتَّخذ عُرْساً. وأَعْرَسَ بأهله، إذا بنى⁣^(⁣١) بها، وكذلك إذا غَشِيَهَا.

  ولا تقل عَرَّس. والعامَّة تقوله. قال الراجز يصف حماراً:

  يُعْرِسُ أَبْكَارًا بها وعُنَّسَا ... أَكْرَمُ عِرْسٍ بَاءَةً إذْ أَعْرَسَا

  وعَرَسْتُ البعيرَ أَعْرُسُهُ بالضم عَرْساً، أى شددت عنُقَه إلى ذراعه وهو باركٌ. واسمُ ذلك الحَبْلِ العِرَاسُ.

  والعَرَسُ، بالتحريك: الدَهَشُ. وقد عَرِسَ الرجل بالكسر، أى دهِش، فهو عَرِسٌ.

  وعَرِسَ به أيضاً: لزمه.

  والتَّعرِيسُ: نزولُ القوم فى السفر من آخر الليل، يَقُعون فيه وقعةً للاستراحة ثم يرتحلون.

  وأَعْرَسُوا لغةٌ فيه قليلة. والموضعُ مُعَرَّسٌ ومُعْرَسٌ.

  والعِرِّيسُ بالتشديد والعِرِّيسَةُ: مأوى الأسد.

  وذاتُ العَرَائِسِ: موضعٌ.

[عردس]

  العَرَنْدَسُ من الإبل: الشديدُ. وناقةٌ عَرَنْدَسَةٌ، أى قويّة طويلة القامة. قال الكميت:

  أَطْوِى بِهِنَّ سُهُوبَ الأرضِ مُنْدَلِثاً ... على عَرَنْدَسَةٍ لِلخَرقِ مِسبارِ

(١) ابن عبدة الفحل.

(٢) تلافى، بالفاء: تدارك.

(١) قال فى المختار: قوله بنى بها هو أيضاً مما تقوله العامة، وهو خطأ، لذا ذكره فى (بنى).