عَلَامَ نَزَلْتُمُ من غير فَقْرٍ ... ولا ضَرَّاءَ مَنْزِلَةَ الْحَمِيلِ

[حول]

  الْحَوْلُ: الْحِيلَةُ والقُوَّةُ أيضا.

  والْحَوْلُ: السنةُ.

  وكلُّ ذى حافرِ أولَ سنَةٍ حَوْلِىٌ، والأنثى حَوْلِيَّةٌ، والجمع حَوْلِيَّاتٌ.

  وحَالَ عليه الْحَوْلُ، أى مرّ.

  وحَالَتِ الدارُ، وحَالَ الغُلامُ، أى أتى عليه حَوْلٌ.

  وحَالَتِ القوسُ واسْتَحَالَتْ بمعنىً، أى انقلبتْ عن حَالِهَا التى غُمِزَتْ عليها وحصل فى قابِها اعوجاجٌ. قال أبو ذؤيب:

  وحَالَتْ كَحَوْلِ القوسِ طُلَّتْ وعُطِّلَتْ ... ثلاثاً فأعيَا عَجْسُها وظُهَارُها

  يقول: تغيّرتْ هذه المرأة، كالقوس التى أصابها الطَلُّ فَنَدِيَتْ ونُزِعَ عنها الوتر ثلاثَ سنين فزاغ عَجْسُهَا واعوجَّ.

  وحَالَ فى متن فرسه حُؤولاً، إذا وثَبَ وركب.

  وحَالَتِ الناقة حِيَالاً، إذا ضربها الفحلُ فلم تَحمِل؛ وكذلك النخلُ. وهى إبلٌ حِيَالٌ.

  وحَالَ عن العهد حُؤولاً: انقلبَ. وحَالَ لونه، أى تغيَّر واسودّ. عن أبى نصر.

  وحَالَ الشئُ بينى وبينك، أى حجز.

  وحَالَ إلى مكانٍ آخرَ، أى تَحَوَّلَ.

  وحَالَ الشخص، أى تحرَّك. وكذلك كلُ مُتَحَوِّلٍ عن حَالِهِ.

  ويقال: قعدوا حَوْلَهُ وحَوَالَهُ، وحَوْلَيْهِ وحَوَالَيْهِ، ولا تقل حَوَالِيهِ بكسر اللام.

  وقعد حِيَالَهُ وبِحِيَالِهِ، أى بإزائه، وأصله الواو.

  والْحُولُ بالضم: الْحِيَالُ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  لَقِحْنَ على حُولٍ وصَادفْنَ سَلْوةً ... من العيش حتّى كُلُّهُنَّ مُمَتَّعُ

  ويروى «مُمَنَّعُ» بالنون.

  والْحُولُ أيضا: جمع حَائِلٍ من النوق. يقال حَائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ، وقد فسرناه فى عائطِ عُوطٍ.

  ويقال أيضا: حُولَةٌ من الْحُوَلِ، أى داهيةٌ من الدواهى.

  قال ابن السكيت: الْحُوَلَاءُ: الجِلدةُ التى تخرج مع الولد، فيها أغراسٌ وفيها خطوطٌ حُمْرٌ وخُضْرُ.

  وقال أبو زيد: الحُولَاءُ: الماء الذى يَخرج على رأس الولد إذا وُلِدَ. وفيها لغةٌ أخرى الحِوَلَاءُ. قال الخليل: ليس فى الكلام فِعَلَاءُ بالكسر ممدودٌ إلّا حِوَلَاءُ وَعِنَبَاءُ وسِيَرَاءُ.

(١) فى نسخة زيادة: «ابن أحمر».