وقولهم: لَقِيتُهُ أَدْنَى دَنِىٍ، أى أوّلَ شئ.

  وأما الدَنِىُ بمعنى الدُونِ فهو مهموز.

  ويقال: إنَّه ليُدَنِّى فى الأمور تَدْنَيِةً، أى يتتبَّع صغيرها وخسيسها. وفى الحديث: «إذا أكلتم فدَنُّوا»، أى كلُوا ممَّا يليكم.

  والمدَنِّى من الرجال: الضعيف.

  وتَدَنَّى فلان، أى دَنَا قليلاً قليلاً.

  وتَدَانَوْا، أى دَنَا بعضُهم من بعض.

  والأَدْنَيَانِ: واديان.

  والدَنَا: موضعٌ بالبادية.

  قال:

  فأَمْوَاهُ الدَنَا فُعَويْرِ ضَاتٌ ... دَوارِسُ بعد أَحياءٍ حِلالِ

  وتقول: هو ابن عمٍ دِنْىٍ ودِنْيَا ودُنْيَا ودِنْيَةٍ، إذا ضممت الدال لم تُجْرِ، وإذا كسرت إن شئت أجريت وإن شئت لم تجر. فأما إذا أضفْت العَمَّ إلى معرفةٍ لم يجز الخفض فى دِنْىٍ، كقولك: هو ابن عَمِّهِ دِنْيَا ودِنْيَةً، أى لَحًّا؛ لأن دِنْيًا نكرة فلا تكون نعتاً لمعرفة.

[دوى]

  الدَوَاءُ⁣^(⁣١) ممدودٌ: واحد الأَدْوِيَةِ. والدَواءُ بالكسر لغة فيه. وهذا البيت ينشد على هذه اللغة⁣^(⁣٢):

  يقولون مخمورٌ وذاك دِوَاؤُهُ⁣^(⁣٣) ... عَلَىَّ إذَنْ مَشْىٌ إلى البيت واجبُ

  أى قالوا: إنَّ الجَلْد والتَعْزير دَوَاؤُهُ، قال: وعَلَىَّ حِجَّةٌ ماشياً إنْ كنت شربتها.

  ويقال: الدِوَاءُ إنّما هو مصدر دَاوَيْتُهُ مُدَاواةً ودِوَاءً.

  ورجلٌ دَوٍ بكسر الواو، أى فاسد الجوف من داءٍ؛ وامرأة دَوِيَةٌ. فإذا قلتَ رجلٌ دَوًى بالفتح استوى فيه المذكَّر والمؤنّث والجمع، لأنه مصدر فى الأصل.

  ويقال أيضا رجلٌ دَوًى بالفتح، أى أحمق.

  وأنشد الفراء:

  وقد أقود بالدَوَى المُزَمَّلِ ... أَخْرَسَ فى السَفْرِ بَقَاقَ المَنْزِلِ⁣^(⁣٤)

  ويقال: تركت فلاناً دَوًى ما أرى به حياةً.

  والدَوَى مقصورٌ: المرض. تقول منه: دَوِىَ بالكسر، أى مَرِضَ. ودَوِىَ صدره.

  أيضاً، أى ضَغِنَ. وأَدْوَاهُ غيره، أى أمرضه.

(١) الدَوَاءُ مثلثةً: ما داويت به، وبالقَصْرِ: المرضُ.

(٢) لأبى الجراح العقيلىّ.

(٣) فى اللسان والمخطوطات: «وهذا دواؤه».

(٤) بَقَاقٌ: كثير الكلام.