وكَوَاهُ بعينه، إذا أحدَّ إليه النظر. وكَوَتْهُ العقرب: لدغته.

  وكَاوَيْتُ الرجل، إذا شاتمته، مثل كاوحته.

  والْمِكْوَاةُ: الميسم. وفى المثل: «العَير يَضرِط والْمِكْوَاةُ فى النار».

  والْكَوَّةُ: نَقْب البيت، والجمع كِوَاءٌ بالمدّ، وكِوىً أيضاً مقصوراً، مثل بَدْرَةٍ وبِدَرٍ.

  والْكُوَّةُ بالضم لغة، وتجمع على كُوًى.

  وأمَّا (كَىْ) مخففةً فجوابٌ لقولك: لِمَ فعلت كذا؟ فتقول: كَىْ يكون كذا. وهى للعاقبة كاللام، وتنصب الفعل المستقبل.

  ويقال: كان من الأمر كَيْتَ وكَيْتَ، إن شئت كسرت وإن شئت فتحت، وأصل التاء فيها هاء، وإنّما صارت تاءً فى الوصل.

  وحكى أبو عبيدة: كان من الأمر كَيَّهْ وكَيَّهْ بالهاء.

  ويقال: كَيْمَهْ، كما يقال لِمَهْ فى الوقف.

[كهى]

  الْكَهَاةُ: الناقة العظيمة. وقال:

  إذا عَرَضَتْ منها كَهَاةٌ سمينةٌ ... فلا تُهْدِ منها واتَّشِقْ وتَجَبْجَبِ

  وصخرة أَكْهَى: اسم جبلٍ.

فصل اللام

[لأى]

  يقال: فعلَ ذلك بعد لَأْىٍ، أى بعد شدَّة وإبطاء.

  ولَأَى لَأْياً، أى أبطأ. والْتَأَى مثله. والْتَأَى الرجل: أفلسَ.

  واللَّأْوَاءُ: الشِدَّةُ. وفى الحديث: «من كان له ثلاثُ بناتٍ فصبَر على لَأْوَائِهِنَ كُنَّ له حِجاباً من النار».

  واللَّأَى على وزن اللَعَا: الثور الوحشى، والجمع أَلْآءٌ على أَلعاءٍ، مثل جبلٍ وأجبالٍ؛ والأنثى لَآةٌ مثل لَعَاةٍ.

  ولَأَى أيضاً: رجلٌ، وتصغيره لُؤَىٌ، ومنه لُؤَىُ بن غالب.

  واللَّأَى أيضاً: الشِدّة فى العيش. وقال⁣^(⁣١):

  وليس يُغَيِّرُ خِيمَ الكَرِيمِ ... خُلُوقَةُ أثوابه واللَّأَى

[لبى]

  لَبَّيْتُ بالحج تَلْبِيَةً، وربَّما قالوا: لَبَّأْتُ بالهمز وأصله غير الهمز.

  ولَبَّيْتُ الرجلَ، إذا قلتَ له: لَبَّيْكَ.

(١) العجير السلولى.