وقد تعلَّق زِمامُها بعوسجةٍ، فأخذها وقال: عَلِمَ رَبِّى أنّها منى صِرَّى.

  وحكى يعقوب: أَصِرِّي وأصِرَّى، وصِرِّي وصِرَّى. وقد اختُلِف عنه.

  واصْطَرَّ الحافرُ، أى ضاق. قال الراجز⁣^(⁣١):

  *ليس بمُصْطَرٍّ ولا فِرْشَاحِ⁣^(⁣٢) *

  وصَرَّ الجُنْدُبُ صَرِيرًا، وَصَرْصَرَ الأخطبُ صَرْصَرَةً. كأنَّهم قدَّروا فى صوت الجندب المدّ وفى صوت الأخطب الترجيعَ فحكوه على ذلك.

  وكذلك الصقرُ والبازِى. وأنشد الأصمعىُ⁣^(⁣٣):

  ذاكم⁣^(⁣٤) سَوَادَةُ يَجْلُو مُقْلَتَىْ لَحِمٍ ... بَازٍ يُصَرْصِرُ فوق المَرْقَبِ العَالِى

  وصَرْصَرٌ: اسم نهر بالعراق.

  وريحٌ صَرْصَرٌ، أى باردةٌ. ويقال أصلها صَرَّرٌ من الصَّرِّ، فأبدلوا مكان الراء الوسطى فاء الفعل، كقولهم: كُبْكِبُوا، أصله كُبِّبُوا؛ وتَجَفْجَفَ الثوبُ، أصله تَجَفَّفَ.

  والصَّرْصَرَانِىُ: واحد الصَّرْصَرَانِيَّاتِ، وهى الإبل بين البَخَاتِىِّ والعِرَابِ، ويقال: هى الفَوَالِجُ.

  والصَّرْصَرَانِيُ: ضربٌ من سمك البحر⁣^(⁣١).

  والصَّرَاصِرَةُ: نَبَطُ الشامِ.

  والصُّرْصُورُ، مثل الجُرْجُورِ. وهى العظامُ من الإبل.

[صعر]

  الصَّعَرُ: الميل فى الخَدِّ خاصةً.

  وقد صَعَّرَ خدَّه وَصَاعَرَهُ، أى أمالَه من الكِبْرِ. ومنه قوله تعالى: {وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ}. وقال الشاعر⁣^(⁣٢):

  وكُنَّا إذا الجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... أَقَمْنَا له من دَرْئِهِ⁣^(⁣٣) فتَقَوَّمَا

  وفى الحديث: «ليس فيه إلا أَصْعَرُ أو أَبْتَرُ»، أى ليس فيه إلَّا ذاهبٌ بنفسه أو ذليلٌ.

  وربَّما كان الإنسانُ والظليم أَصْعَرَ، خِلقةً.

  وقول الراجز:

  * وقد قَرَبْنَ قَرَبًا مُصْعَرَّا⁣^(⁣٤) *

  يعنى شديداً.

  والصَّمْعَرُ: الشديدُ، والميم زائدة، يقال رجل صَمْعَرِيٌ.

  والصَّمْعَرَةُ: الأرض الغليظة.

(١) هو أبو النجم العجلى.

(٢) وقبله:

بكل واب للحصى رضاح

(٣) لجرير يرثى ابنه سوادة.

(٤) فى ديوانه: «لكن».

(١) أملس الجسم ضخم.

(٢) المتلمس.

(٣) يروى: «من خده».

(٤) بعده:

اذا الهدان حار واسبكرا