[وذم]

  الوَذَمُ: السيور التى بين آذان الدَلو وأطراف العَراقىّ، الواحدة وذَمَةٌ.

  وقد وَذِمَتِ الدلوُ تَوْذَمُ وذَماً، إذا انقطع وَذَمُها.

  والوَذَمُ أيضا: لَحَمَاتٌ تكون فى رحم الناقة أمثالُ الثآليل تمنعها من الولَد، فإذا عُولج منها قبل ذلك قيل: وَذَّمْتُهَا تَوْذِيماً.

  والوِذَامُ: الكرشُ والأمعاء، الواحدة وَذَمَةٌ، مثل ثَمَرَةٍ وثِمَارٍ.

  وفى حديث علىّ #: «لئن ولِّيتُ بنى أميّة لأنفضنّهم نفضَ القصَّاب الترَابَ الوَذِمَةَ» قال الأصمعى: سألت شُعبةَ عن هذا الحرف فقال: ليس هو هكذا، إنّما هو «نفضَ القصَّابِ الوِذَامَ التَرِبَةَ». والتَرِبَةُ: التى قد سقطت فى التراب فتترَّبت، فالقصّاب ينفضها.

  وأَوْذَمَ الحجَّ، أى أوجبه على نَفْسه. قال الراجز:

  لَا هُمَّ إنَّ عامر بن جَهْمِ ... أَوْذَمَ حَجًّا فى ثيابٍ دُسْمِ

  أى متلطّخةٍ بالذنوب⁣^(⁣١).

  والوَذِيمَةُ: الهديّة إلى بيت الله الحرام، والجمع الوَذَائِمُ، وهى الأموال التى نُذِرت فيها النُذور. قال الشاعر:

  فإن كنتُ لم أذكركِ والقومُ بعضهم⁣^(⁣٢) ... غَضَابَى على بعضٍ فمَالِى وذَائِمُ

  أى مالى كلُّه فى سبيل الله.

  والتَوْذِيمُ: أن تُوَذِّمَ الكلاب بقلادة.

  ووَذَّمْتُ على الخمسين تَوْذِيماً، أى زدتُ عليها.

[ورم]

  الوَرَمُ: واحد الأَوْرَامِ. يقال منه: وَرِمَ جلده يَرِمُ بالكسر فيهما، وهو شاذّ. وتَوَرَّمَ مثله، ووَرَّمْتُهُ أنا تَوْرِيماً.

  ووَرِمَ أنفُه، أى غَضِب.

  ووَرَّمَ فلانٌ بأنفه تَوْرِيماً، إذا شَمَخ بأنفه وتجبَّر.

  وأَوْرَمَتِ الناقةُ، إذا وَرِمَ ضرعها.

[وزم]

  الوَزْمَةُ فى الأكل مثل البَزْمَةِ، وهى الوَجْبة.

  والوَزِيمُ: اللَحم يجفَّف.

(١) فى اللسان: يعنى أحرم وهو مدنس بالذنوب.

(٢) ويروى: «إن لم أكن أهواك».