[نظف]

  النَّظَافَةُ: النَقَاوَةُ. وقد نَظُفَ الشئ بالضم، فهو نَظِيفٌ. ونَظَّفْتُهُ أنا تَنْظِيفاً، أى نقّيته.

  والتَّنَطُّفُ، تكلُّفُ النَّظَافَةِ.

  واسْتَنْظَفْتُ الشئ، أى أخذتُه كلَّه. يقال اسْتَنْظَفْتُ الخَرَاجَ، ولا يقال نَظَّفْتُهُ.

[نعف]

  النَّعْفُ: ما انحدر من حُزونة الجبل وارتفع عن منحدر الوادى. فما بينهما نَعْفٌ، وسَرْوٌ، وخَيْفٌ. والجمع نِعَافٌ. قال الأصمعىّ: يقال نِعافٌ نُعَّفٌ، كما يقال: بِطَاحٌ بُطَّحٌ، وأعوامٌ عُوَّمٌ.

  وانْتَعَفْتُ الشئ: تركتُه إلى غيره.

  ونَاعَفْتُ الطريق: عارضته.

  والنَّعَفَةُ بالتحريك: الجِلدة التى تعلَّق على آخِرة الرحل، حكاه أبو عبيد. وهى العَذَبَةُ، والذُؤَابَةُ أيضا.

[نغف]

  النَّغَفُ، بالتحريك والغين معجمة: الدود الذى يكون فيه فى أُنوف الإبل والغنمِ، عن الأصمعى. الواحدة نَغَفَةٌ. قال أبو عبيد: وهو أيضاً الدود الأبيض الذى يكون فى النَوَى إذا أُنْقِعَ؛ وما سوى ذلك من الدود فليس بِنَغَفٍ.

  وفى الحديث: «أنَّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ يُسَلَّطُ عليهم النَّغَفُ فيأخُذ فى رقابهم».

[نفف]

  النَّفْنَفُ: الهواءُ. وكلُّ مهوىً بين الجبلين فهو نَفْنَفٌ.

[نقف]

  النَّقْفُ⁣^(⁣١): كسرُ الهامِة عن الدِماغ.

  وقد نَاقَفْتُ الرجل مُنَاقَفَةً ونِقَافاً. يقال: «اليوم قِحَافٌ، وغداً نِقَافٌ» أى اليوم خمر وغداً أمر.

  ونَقَفْتُ الحنظل، أى شققتُه عن الهبيد.

  ومنه قول امرئ القيس:

  كأنِّى غَدَاةَ البَيْنِ يومَ تَحَمَّلُوا ... لدى سَمُرَاتِ الحَىِ نَاقِفُ حَنْظَلِ

  وأَنْقَفْتُكَ المخّ، أى أعطيتك العظمَ تستخرج مخَّه.

  وقولهم: «لا تكونوا كالجراد رَعَى وادياً وأَنْقَفَ وادياً» أى أكثر بَيْضَه فيه.

  وانْتَقَفْتُ الشئ: استخرجته.

  والْمِنْقَافُ: منقارُ⁣^(⁣٢) الطائر.

  والْمِنْقَافُ: ضربٌ من الودَع.

(١) نَقَفَ من باب نصر.

(٢) فى المطبوعة الأولى وجميع أصولها أيضاً «منقاف الطائر»، وصوابه من المخطوطة واللسان والقاموس.