الحُفْرة. وهو مثل الهَدَم. ويقال: هو المكان الذى حُفِرَ. وينشد:

  * قالوا انتهينا وهذا الخندقُ الحَفَرُ*

  والحَافِرُ: واحد حَوَافِرِ الدابَّة. وقد استعاره الشاعرُ فى القَدَم، فقال⁣^(⁣١):

  فما بَرِحَ⁣^(⁣٢) الوِلدان حتّى رأيتُه ... على البَكْرِ يَمْرِيهِ بساقٍ وحافِرِ⁣^(⁣٣)

  وقولهم فى المثل: «النقد عند الحافِرَةِ» قال يعقوب: أى عند أوّلِ كلمة. ويقال: التقى القومُ فاقتتلوا عند الحافرة، أى عند أوّلِ ما التقوا.

  وقوله تعالى: {أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ}، أى فى أول أمرنا. وأنشد ابن الأعرابى:

  أَحَافِرَةً على صَلَعٍ وشَيبٍ ... مَعَاذَ الله من سفهٍ وعارِ

  يقول: أأرجع إلى ما كنتُ عليه فى شبابى من الجهل والصِبا بعد أن شِبْت وصَلِعت.

  ويقال: رجَعَ على حَافِرَتِهِ، أى فى الطريق الذى جاء منه.

  والحَفِيرُ: القبر.

  وحَفَرَهُ حَفْراً: هَزَلَهُ. يقال: ما حاملٌ إلّا والحَمْلُ يَحْفِرُها، إلَّا الناقةُ فإنَّها تَسمَن عليه.

  وتقول: فى أسنانه حَفَرٌ⁣^(⁣١). وقد حَفَرْتُ تَحْفِرُ حَفْراً، مثل كسر يكسر كسراً، إذا فسدت أصولُها. قال يعقوب: هو سُلَاقٌ فى أصول الأسنان.

  قال: ويقال أصبح فمُ فلان مَحْفُوراً.

  وبنو أسد تقول: فى أسنانه حَفَرٌ، بالتحريك.

  وقد حَفِرَتْ حَفَرًا، مثال تعبَتْ تعبا، وهى أرادأ اللغتين.

  وأَحْفَرَ المُهر للإثناء والإرباع والقروحِ، إذا ذهبَتْ رواضِعُهُ وطلع غيرها.

  والحِفْرَى، مثال الشِعْرَى: نبت.

  والحِفْرَاةُ: الخشبة ذات الأصابع التى يُذرَّى بها.

[حقر]

  الحَقِيرُ: الصغير الذليل. تقول منه: حَقُرَ بالضم حَقَارَةً. وحَقَرَه، واحْتَقَرَه، واستحقره: استصغره.

  وتَحَاقَرَتْ إليه نفسُه: تصاغرت.

  والتحقِيرُ: التَصغِير. والمُحَقَّرَات: الصغائر.

  ويقال: هذا الأمر مَحْقَرَة بك، أى حَقَارَةٌ.

[حكر]

  احْتِكارُ الطعام: جَمْعه وحَبْسه يُتَربَّص به الغلاء. وهو الحُكْرَةُ بالضم.

(١) جبيهاء الأسدى يصف ضيفاً طارقاً أسرع إليه.

(٢) يروى: «فما رقد».

(٣) قبله:

فآبصر نارى وهي شقراء أوقدت ... بليل فلاحت للعيون النواظر

(١) حفر كعُنِىَ وضَرَبَ وسمع، فى الأسنان.