إلا تَحِلَّةَ القسم» أى قدْر ما يبرُّ الله تعالى قسَمَه فيه بقوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا}، ثم قيل لكلِّ شئ لم يُبَالَغْ فيه تَحْلِيلٌ. يقال: ضربته تَحْلِيلاً. ومنه قول كعب بن زهير⁣^(⁣١):

  * بأَرْبَعٍ وَقْعُهُنَّ الأرضَ تَحْلِيلُ⁣^(⁣٢) *

  يريد وَقْعَ مَناسمِ الناقةِ على الأرض من غير مبالغة. وقال الآخر:

  أَرَى إِبِلِى عَافَتْ جَدُودَ فلم تَذُقْ ... بها قَطْرَةً إِلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ

  قال الفراء: الْحَلَلُ فى البعير: ضَعْفٌ فى عرقوبه، فهو أَحَلُ بَيِّنُ الْحَلَلِ. فإن كان فى الركبة فهو الطَرَقُ.

  والْأَحَلُ: الذى فى رِجْله استرخاءٌ، وهو مذمومٌ فى كلِّ شئٍ إلّا فى الذئب. قال الشماخ⁣^(⁣٣):

  يُحِيلُ به الذِئْبُ الْأَحَلُ وقُوتُهُ ... ذَوَاتُ الهَوادِى من مَنَاقٍ ورُزَّحِ⁣^(⁣٤)

  يُحِيلُ، أى يقيم حَوْلاً.

  والْحُلَاحِلُ: السيِّد الركينُ، والجمع الْحَلَاحِلُ بالفتح.

[حمل]

  حَمَلْتُ الشئ على ظهرى أَحْمِلُهُ حَمْلاً. ومنه قوله تعالى: {فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً ١٠٠ خالِدِينَ فِيهِ وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً}، أى وِزْراً.

  وحَمَلَتِ المرأة والشجرةُ حَمْلاً. ومنه قوله تعالى: {حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً}.

  قال ابن السكيت: الْحَمْلُ ما كان فى بطنٍ أو على رأس شجرةٍ. والْحِمْلُ بالْكسر: ما كان على ظهرٍ أو رأسٍ. يقال: امرأة حَامِلٌ وحَامِلَةٌ، إذَا كانت حُبْلَى. فمن قال حَامِلٌ قال هذا نعتٌ لا يكون إلا للإناث. ومن قال حَامِلَةٌ بناه على حَمَلَتْ فهى حَامِلَةٌ. وأنشد الشَيبانى لعمرو بن حسَّان:

  تَمَخَّضَتِ المَنُونُ له بيومٍ ... أَنَى ولكلِ حَامِلَةٍ تَمَامُ⁣^(⁣٥)

(١) فى اللسان: قال ابن برى: ومثله لَعَبْدَةَ بن الطبيب.

(٢) هو بتمامه.

تخفى التراب بأظلاف ثمانية ... في أربع مسهن الأرض تحليل

(٣) فى اللسان: «قال الطرماح». وفى ديوان الشماخ لم أجد هذا البيت.

(٤) فى اللسان: «ذوات المرادى». والهوادى: الأعناق.

(٥) قبله: =