والوَدِيقَةُ: شِدّة الحرّ. قال الهذلىّ⁣^(⁣١):

  حَامِى الحَقِيقَةِ نَسَّالُ الْوَدِيقَةِ مِعْ ... تَاقُ الوَسِيقَةِ لا نِكْسٌ ولا وَانِى⁣^(⁣٢)

  والْوَادِقُ: الحديدُ. قال أبو قيس بن الأسلت:

  صَدْقٍ حُسامٍ وَادِقٍ حدُّه ... ومُجْنَأٍ أَسْمَرَ قَرَّاع⁣^(⁣٣)

[ورق]

  الْوَرْقُ⁣^(⁣٤): الدراهمُ المضروبةُ، وكذلك الرِّقَةُ، والهاءُ عوضٌ من الواو. وفى الحديث: «فى الرِّقَةِ رُبْعُ العُشْرِ».

  ويجمع رِقِينَ، مثل إرَةٍ وإرِينَ. ومنه قولهم: «إن الرِّقِينَ تغطِّى أَفْنَ الأَفِينَ». وتقول فى الرفع: هذه الرِّقُونَ.

  وفى الْوَرْقِ ثلاث لغات حكاهنّ الفراء. وَرِقٌ ووِرْقٌ ووَرَقٌ، مثل كَبِدٍ وكِبْدٍ وكَبْدٍ، وكَلِمَةٍ وكِلْمَةٍ وكَلْمَةٍ؛ لأنّ فيهم من ينقُل كسرة الراء إلى الواو بعد التخفيف، ومنهم من يتركها على حالها.

  ورجلٌ وَرَّاقٌ، وهو الذى يُوَرَّقُ ويكتُب.

  ووَرَّاقٌ أيضاً: كثير الدراهم. قال الراجز:

  جاريةٌ من سَاكِنِى العِرَاقِ⁣^(⁣٥) ... تأكل من كِيسِ⁣^(⁣٦) امرئٍ وَرَّاقِ

  قال ابن الأعرابىّ: أى كثير الْوَرَقِ والمال.

  والْوَرَقُ من أَوْرَاقِ الشجر والكِتَابِ، الواحدةُ وَرَقَةٌ.

  وشجرةٌ وَرِقَةٌ ووَرِيقَةٌ، أى كثيرةُ الْأَوْرَاقِ.

  وأما الْوَرَاقُ بالفتح⁣^(⁣٧) فخُضرة الأرض من الحشيش، وليس من الْوَرَقِ. قال أوسٌ يصف جيشاً بالكثَرة⁣^(⁣٨):

  كأنَّ جيادهنَّ بَرَعْنِ⁣^(⁣٩) قُفٍ ... جَرَادٌ قد أَطَاعَ له الْوَرَاقُ

  ويروى:

  «... برَعْنِ زُمّ»

  ويقال: ورَقْتُ الشجرة أَرِقُهَا وَرْقاً، إذا أخذتَ وَرَقَهَا.

  وأَوْرَقَ الشجرُ، أى خرج وَرَقُهُ. قال الأصمعى: يقال وَرَقَ الشجرُ وأَوْرَقَ، والألفُ أكثر. ووَرَّقَ تَوْرِيقاً مثله.

(١) أبو المثلم يرثى صخراً. ديوان الهذليين ٢: ٢٣٩.

(٢) قوله ولا وانى في بعض النسخ ولا وكل.

(٣) قبله:

أحفزها عني بذى رونق ... مهند كالملح قطلع

(٤) الوَرْقُ مثلثةٌ، وكَكَتِفٍ، وجبل.

(٥) فى اللسان:

يا رب بيضاء من العراق

(٦) فى نسخة: «من كسب».

(٧) قوله بالفتح يعنى كسحاب، كما فى القاموس.

(٨) ويروى لأوس بن زهير.

(٩) فى اللسان: «برَعْنِ زُمٍّ».