أى لم يَخَفْ ولم يُبالِ.

  والرَّجَا مقصورٌ: ناحية البئر وحافَتاها. وكلُّ ناحيةٍ رَجًا. يقال منه: أَرْجَيْتُ.

  والرَّجَوَانِ: حافَتا البئر. فإذا قالوا: رُمِىَ به الرَّجَوَانِ، أرادوا أنّه طُرِح فى المهالك.

  وقال المرادىّ:

  كأنْ لم تَرَىْ قبلى أسيراً مكبلاً ... ولا رجلاً يُرْمَى به الرَّجَوَانِ⁣^(⁣١)

  أى لا يستطيع أن يستمسك. والجمع أَرْجَاءٌ قال تعالى: {وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها}.

  وقطيفةٌ حمراء أُرْجُوَانٌ.

  وأَرْجَتِ الناقة: دنا نِتاجها، يهمز ولا يهمز.

  والأُرْجُوَانُ: صِبغٌ أحمر شديد الحمرة. قال أبو عبيد: وهو الذى يقال له النَشَاسْتَجُ. قال: والبَهْرَمَانُ دونَه. ويقال أيضا الأُرْجُوَانُ معرّب، وهو بالفارسية أُرْغُوَانْ، وهو شجرٌ له نَوْرٌ أحمر أحسنُ ما يكون. وكلُّ لونٍ يشبهه فهو أُرْجُوَانٌ.

  قال عمرو بن كلثوم:

  كَأَنَّ ثيابنا منّا ومنهم ... خُضِبْنَ بأُرْجُوانٍ أو طُلِينا

[رحى]

  الرَّحَى معروفة، وهى مؤنّثة، وَالألف منقلبة من الياء. تقول: هما رَحَيَانِ. وقال مُهلِهل:

  كَأَنَّا غُدْوَةً وبَنِى أَبِينا ... بجنْبِ عُنَيْزَةٍ رَحَيَا مُدِيرِ

  وكلُّ من مَدَّ قال رَحَاءٌ ورَحَاءانِ وأَرْحِيَةٌ، مثل عطاءٍ وعطاءانِ وأَعْطِيَةٍ، فجعلها منقلبة من الواو وما أدرى ما حُجَّته وما صحَّته. وثلاثُ أَرْحٍ والكثير أَرْحَاءٌ: وَرَحَوْتُ الرَّحَى ورَحَيْتُهَا، إذا أدرتَها.

  ورَحَتِ الحيّة تَرحُو وتَرَحَّتْ، إذا استدارت.

  والرَّحَى: قطعةٌ من الأرض تستدير وترتفع على ما حولها.

  ورَحَى القومِ: سَيِّدُهُمْ. ورَحَى الحرب: حَوْمَتُهَا. ورَحَى السحابِ: مستدارها.

  والرَّحَى: كِركِرة البعير.

  والرَّحَى: الضِرس. والأَرحاءُ: الأضراس.

  والأَرْحَاءُ: القبائل التى تستقلُّ بنفسها وتستغنى عن غيرها.

  والرَحَى فى قول الراعى:

  * إلى ضوء نارٍ بين فَرْدَةَ والرَحَى⁣^(⁣٢) *

(١) قبله:

لقد هزئت نى بنجران إذ رات ... مقامي في الكبلين أم أبان

(٢) صدره:

عجبت من الساربن والريح قرة