جعشم
  وجَعِمَ الرجل، إذا لم يَشْتَه الطعامَ.
  والجَعْمَاءُ من النوق: المُسِنَّةُ؛ ولا يقال للذكَرِ أَجْعَمُ.
[جعشم]
  الجُعْشُمُ: الرجل القصير الغليظ مع شدّة.
  قال الفراء: فتح الجيم والشين فيه أفصح.
[جلم]
  جَلَمْتُ الشئ جَلْماً(١)، أى قطعته.
  وجَلَمْتُ الجَزُورَ أَجْلمُهَا جَلْما، إذا أخذتَ ما على عظامها من اللحم.
  وأخذتُ الشئ بجَلْمَتِهِ ساكنة اللام، إذا أخذتَه أجمع.
  وهذه جَلَمَةُ الجزور بالتحريك، أى لحمها أجمع.
  وجَلَمَةُ الشاةِ: مسلوختها، بلا حشوٍ ولا قوائم.
  والجَلَمُ: الذى يُجَزُّ به. وهما جَلَمَانِ.
  والجِلَامُ بالكسر. الجِدَاءُ. قال الأعشى:
  سَوَاهِمُ جُذْعَانُها كالجِلَامِ ... قَدَ اقْرَحَ منها القِيَادُ النُسُورا(٢)
[جلخم]
  يقال: اجْلَخَمَ القومُ اجْلِخْمَاماً؛ اجْتَمَعُوا، ويقال استكبروا. وقال(٣):
  * نَضْرِبُ جَمْعَيْهِمْ إذا اجْلَخَمُّوا(٤) *
[جلهم]
  الجُلْهُمَةُ بالضم، الذى
  فى حديث أبى سفيان: «ما كدتَ تأذن لى حتَّى تأذن لحجارة الجُلْهُمَتَيْنِ». قال أبو عبيد: أراد جانبى الوادى. والمعروف الجَلْهَتَانِ. قال: ولم أسمع بالجُلْهُمَةِ إلَّا فى هذا الحديث، وما جاءت إلّا ولها أصل.
  وجُلْهُمَةُ بالضم: اسمُ رجل.
[جمم]
  جَمَ المالُ وغيرُه، إذا كثُر.
  والجَمُ: الكثير. قال تعالى: {وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا}.
  وجَمُ: ملكٌ من الملوك الأولين(٥).
  والجَمُ: ما اجتمع من ماء البئر. قال صخرٌ(٦) الهذلىّ:
(١) من باب ضرب.
(٢) فى اللسان:
قد أقرح القود منها النسورا
(٣) العجاج.
(٤) بعده:
خوادبا أهونهن الأم
(٥) ملك من ملوك الفرس القدماء. ولفظه فى الفارسية «جَمْ».
(٦) صخر الغى.