صمل
* كلَّ حِرْبآءِ إذا أُكْرِهَ صَلّ(١) *
وطينٌ صَلّالٌ ومِصْلَالٌ، أى يصوّت كَما يصوِّتُ الفخَّار الجديد. وقال الجعدىّ:
* وصَادَفَتْ أَخْضَرَ الجَالَيْنِ صَلّالا(٢) *
يقول: صادفتْ ناقتى الحوضَ يابساً(٣).
وجاءت الخيلُ تَصِلُ عطشاً، وذلك إذا سمعْتَ لأجوافها صَلِيلاً، أى صوتاً.
ويقال: صَلّتْهُمُ الصَالّةُ تَصُلُّهُمْ بالضم، أى أصَابَتْهم الداهيةُ.
[صمل]
صَمَلَ الشئُ يَصْمُلُ صُمُولاً: صَلُبَ واشتدّ.
ورجلٌ صُمُلٌ، بتشديد اللام، أى شديد الخَلْقِ(٤).
وصَمَلَ الشجرُ، إذا لم يجد رَيًّا فَخَشُنَ.
والصَامِلُ: اليابسُ. وقال(٥):
ترى جَازِرَيْهِ يُرْعَدَانِ ونَارَهُ ... عليها عَدَامِيلُ الهشيم وصَامِلُهْ
والعُدْمُولُ: القديمُ. يقول: على النار حطبٌ يابسٌ.
واصْمَأَلَ الشئُ اصْمِئْلَالاً بالهمز، أى اشتدَّ.
واصْمَأَلَ النباتُ، إذا التفَّ.
والمُصْمَئِلَّةُ: الداهيةُ. قال الكميت:
* ولا مُصْمَئِلَّتُهَا الضِئْبِلُ(٦) *
[صول]
صَالَ عليه، إذا استطال. وصَالَ عليه: وثب صَوْلاً وصَوْلَةً. يقال: «رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْلٍ».
والمُصَاوَلَةُ: المواثبةُ، وكذلك الصِيَالُ والصِيَالَةُ.
والفَحْلَانِ يَتَصَاوَلَانِ، أى يتواثَبان.
(١) صدره:
أحكم الجنثى من عوراتها
ويروى من صنعتها. الجنثى بالرفع والنصب، فمن رفع جعله الحدّادَ والزرّادَ، أى أحكم صنعة هذه الدرعَ. ومن نَصَبَ جعله السيف، وأحكم هنا رَدَّ.
(٢) قبله:
فإن صخرتنا أعيت أباك فلا ... يألوها ما استطاع الدهر إحبالا
وصدره:
ردت معاوله خثما مضللة
(٣) فى التكملة: والضمير فى «صادفتْ» للمعاول لا للناقة، وتفسير الجوهرى خطأ.
(٤) وكذلك هو من الرجال والجبال.
(٥) للعُجَيْرِ السَلُولى، ويروى لزينبَ أختِ يزيد بن الطَثْرِيَّة.
(٦) صدره:
ولم تتكادهم المعضلات