حنتم
فاجتمع الميمان فلزمه التضعيف، فقلب أحدهما ياءً كما قالوا تَظَنَّيْتُ.
وجمعُ الحَمَامَةِ حَمَامٌ، وحَمَاماتٌ وحمائِمٌ، وربَّما قالوا حَمَامٌ للواحد. قال الشاعر(١):
* حماما قَفْرَةِ وَقَعَا فَطَارَا(٢) *
وقال جِران العَود:
وذَكَّرَنى الصِبَا بَعْدَ التَنَائِى(٣) ... حَمَامةُ أَيْكَةٍ تدعو حَمَاما
والحَمَّامُ مشدَّدًا: واحد الحَمَّامَاتِ المبنيَّة.
وأما اليمام فهو الحَمَامُ الوحشىّ، وهو ضربٌ من طَيران الصحراء. وهذا قول الأصمعىّ. وكان الكسائىّ يقول: الحَمَام هو البرّىّ، واليمام هو الذى يألف البُيوت.
والحُمَامُ بالضم: حُمَّى الإبل.
وأرضٌ مَحَمَّةٌ(٤): ذات حُمَّى.
والحَامَّةُ: الخاصَّة. يقال: كيف الحامَّةُ والعامّة. وهؤلاء حَامَّةُ الرجل، أى أقرباؤه.
وإبلٌ حَامَّةٌ، إذا كانت خياراً.
وآل حم: سُوَرٌ فى القرآن، قال ابن مسعود ¥: «آل حم دِيباجُ القرآن».
قال الفراء: إنّما هو كقولك: آلُ فلانٍ، كأنّه نَسَبَ السُوَرَ كلّها إلى حم. قال الكميت:
وجَدْنا لكم فى آل حم آيةً ... تَأَوَّلهَا مِنَّا تَقِىٌّ ومُعْرِبُ
وأما قول العامّة الحَوَامِيمُ، فليس من كلام العرب.
وقال أبو عبيدة: الحَوَامِيمُ: سُوَرٌ فى القرآن، على غير القياس. وأنشد:
* وبالحَوَامِيمِ التى قد سُبِّعَتْ(٥) *
قال: والأَوْلى أن تُجْمَعَ بذواتِ حَم.
وحَمَّانُ، بفتح الحاء: اسم رجُل.
[حنتم]
الحَنْتَمُ: الجَرَّةُ الخضراء.
(١) هو الفرزدق.
(٢) قبله:
كأن نعالهن مخدمات ... على شرك الطريق إذا استنارا
(٣) فى ديوانه: بعد التناهي،. والأيكة: جمع أَيْكٍ، وهو ما التفَّ من الشجر.
(٤) مَحَمّةٌ مُحَرَّكَةً، ومُحِمّةٌ بضم الميم وكسر الحاء.
(٥) قبله:
وبالطواسين التي قد ثلئت