قال الفراء: خرجَ فلانٌ يَنْجُثُ بنى فلان، أى يَسْتَعْوِيهِمْ ويستغيث بهم. قال أبو عبيد:

  ويقال يستغويهم أيضا، بالغين.

  والنَّجِيثُ: الهدف، وهو تراب يُجمَعُ⁣^(⁣١).

  والنُّجثُ⁣^(⁣٢): غِلافُ القلب، والجمع أَنْجَاثٌ مثل طُنُبٍ وأطنابٍ. أنشد أبو عبيد:

  * تَنْزُو قُلُوبُ الناسِ فى أنْجَاثِهَا*

  والاستنجاث: التصدِّى للشيء.

[نفث]

  النَّفْثُ: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التَفْلِ.

  وقد نَفَثَ الراقى يَنْفِثُ ويَنْفُثُ. و {النَّفَّاثَاتُ فِي الْعُقَدِ}: السواحر. والحَيَّةُ تَنْفِثُ السَمَّ، إذا نَكَزَتْ. وفى المثل: «لا بد للمصدور أنْ يَنْفِثُ».

  والنُّفَاثَةُ، بالضم: ما نَفَثْتَهُ من فيك.

  يقال: لو سألنى نُفَاثَةَ سِواكٍ ما أعطيتهُ، وهو ما بقىَ منه فى فيك فنَفَثْتَهُ.

  وبنو نُفَاثَةَ: قومٌ من العرب.

  ودمٌ نَفِيثٌ، إذا نَفَثَهُ الجُرح.

[نقث]

  يقال: خرجت أنْقُثُ بالضم، أى أُسْرِعُ.

  وكذلك التَّنْقِيثُ والانْتِقاثُ.

[نكث]

  النِّكْثُ بالكسر: أن تُنْقَضَ أخلاق الأكْسِيَةِ والأخبية لتُغْزَلَ ثانية.

  والنِّكْثُ أيضا: اسم رجل، وهو بشير ابن النِّكْثِ.

  ونَكَثَ العهدَ والحبلَ فانْتَكَثَ، أى نقضَه فانتقض.

  والنَّكِيثَةُ: خُطَّةٌ صعبة يَنْكُثُ فيها القوم.

  قال طرَفة:

  * متى يَكُ عَهْدٌ للنَّكِيثَةِ أشْهَدِ⁣^(⁣١) *

  وفلانٌ شديد النَّكِيثةِ، أى النفس. وبلغ فلانٌ نَكِيثَةَ بعيره، أى أقصى مجهودِه فى السير.

  وقال فلانٌ قولا لا نَكِيثةَ فيه، أى لا خُلْفَ فيه.

  وطلب فلانٌ حاجةً ثم انْتَكَثَ لأخرى، أى انصرفَ إليها.

فصل الواو

[ورث]

  الميراث أصله مِوْرَاثٌ، انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها. والتُّرَاثُ أصل التاء فيه واو.

  تقول: وَرِثْتُ أبي، ووَرِثْتُ الشيءَ من أبي، أَرِثُهُ بالكسر فيهما، وِرْثاً ووِراثَةً وإرْثاً، الألف منقلبة من الواو، وَرِثَةً الهاء عوض من الواو. وإنَّما سقطت الواو من المستقبل لوقوعها بينَ ياء وكسرة وهما متجانسان والواو مضادَّتهما، فحذفت لاكتنافهما

(١) ويبنى منه غرض ويرمى فيه.

(٢) بضمة وبضمتين.

(١) وصدره:

وقربت بالقربى وجدك انه